Цитата Амброуза Бирса

Правда, более половины зеленых могил на Графтонском кладбище имеют пометку «Неизвестный», и иногда возникает мысль о противоречии, связанном с «чтением памяти» того, о ком не осталось памяти; но попытка, кажется, не причиняет большого вреда живым, даже логическим.
Я все еще готов продолжать жить с бременем этой памяти. Хоть это и болезненное воспоминание, хоть от этого воспоминания у меня болит сердце. Иногда мне почти хочется просить Бога позволить мне забыть это воспоминание. Но пока я стараюсь быть сильной и не убегаю, делая все возможное, когда-нибудь, наконец, наступит... наконец, когда-нибудь я смогу преодолеть это болезненное воспоминание. Я верю что смогу. Я верю, что смогу это сделать. Нет памяти, которую можно забыть, нет такой памяти. Всегда в моем сердце.
Запись историй — это способ воздать должное способности памяти, даже если она записана, отдавая память технологиям.
Если какую-либо способность нашей природы можно назвать более чудесной, чем остальные, то я думаю, что это память. Кажется, что в способностях, неудачах, неравенствах памяти есть что-то более непостижимое, чем в любом другом нашем разуме. Память иногда бывает такой цепкой, такой полезной, такой послушной; у других, таких сбитых с толку и таких слабых; и в других снова, так тиранически, так бесконтрольно! Мы, конечно, чудо во всех отношениях; но наши способности вспоминать и забывать кажутся особенно незаметными.
Память зависит главным образом от мифа. Некоторые даже возникают в нашем воображении, в действительности или в воображении; мы формируем его в памяти, лепим изо дня в день, как глину, — и вскоре мы превратили это событие в миф. Затем мы сохраняем миф в памяти как руководство к будущим подобным ситуациям.
У меня хорошая память. Но я бы интересовался памятью, даже если бы у меня была плохая память, потому что я считаю, что память — это наша душа. Если мы полностью теряем память, мы остаемся без души.
Память мертвая вещь. Память не есть истина и никогда не может быть, потому что истина всегда жива, истина есть жизнь; память есть постоянство того, чего больше нет. Он живет в призрачном мире, но он содержит нас, это наша тюрьма. На самом деле это мы. Память создает узел, комплекс, называемый я и эго.
О, никогда не причиняй вреда миру грез, миру зелени, миру листьев, но пусть его миллионы ладоней раскроют поклонение деревьям. Это любовь во тьме, послушная невидимому солнцу, дольше, чем память, мысль глубже, чем могилы времени. Вращающиеся веретена клеток плетут в пространстве медленный лес, танец любви, созидания, вне времени движется не лист, а вне лета не тень.
Память испорчена и разрушена толпой воспоминаний. Если я хочу иметь настоящую память, есть тысячи вещей, которые нужно сначала забыть. Память не является полностью собой, когда она достигает только прошлого. Память, которая не живет настоящим, не помнит здесь и сейчас, не помнит своего истинного тождества, это вообще не память. Тот, кто не помнит ничего, кроме фактов и прошлых событий, и никогда не возвращается в настоящее, является жертвой амнезии.
Постмодернистский театр, кажется, не желает слушать разговоры о текстовом или театральном наследии, которое он рассматривает как не более чем память в техническом смысле этого слова, как немедленно доступный и повторно используемый банк памяти.
Жизнь, — писал Гарп, — к сожалению, устроена не так, как в старом добром романе. Наоборот, конец наступает, когда иссякают те, кому суждено иссякнуть. Остается только память. Но даже у нигилиста есть память.
Более полувека, в течение которых пали королевства и империи, этот Союз стоял непоколебимо. Патриоты, составлявшие его, давно сошли в могилу; и все же он остается самым гордым памятником их памяти. . .
В Евхаристической Жертве Церковь чтит память Марии, Приснодевы Богородицы, и память святого Иосифа, потому что он накормил Того, Кого верующие должны есть, как Хлеб Жизни.
Но боль может быть подарком для нас. Помните, в конце концов, что боль — это один из способов запечатлеть в памяти то, что исчезает, что уносится. Мы навсегда фиксируем их в своем уме тоской, болью, воплем. Боль, боль, которая кажется невыносимой в то время, есть первый запечатлевающий шаг памяти, краеугольный камень храма, который мы возводим внутри себя в память об умерших. Боль — часть памяти, а память — дар Божий.
Любопытно, как иногда память о смерти живет гораздо дольше, чем память о похищенной жизни.
Память большинства людей — это заброшенное кладбище, где лежат невоспетые и непочтенные мертвецы, которых они перестали ценить. Всякое продолжительное горе есть упрек их небрежности.
Он улыбается в моей памяти. Свернутая губа. Ровные зубы. Свет в его глазах. Смеется, дразнит, в памяти живее, чем на самом деле. Это был он или я. Я выбрал себя. Но я тоже чувствую себя мертвым.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!