Цитата Эми Блум

А иногда мы цепляемся, потому что воспоминание настолько болезненно, что мы не можем перестать навещать его и надеяться, что оно выйдет другим. Риск отпускания заключается в том, что нам приходится противостоять самим себе и своим возможностям.
Наша задача состоит в том, чтобы познакомиться с самим собой, отпустив наши личности в мир ради чистого приключения их полного развития и в позитивной надежде, что они смогут по-своему поднять уровень человечества.
Личностный рост может быть болезненным, потому что он может заставить нас чувствовать стыд и унижение, когда мы сталкиваемся с собственной тьмой. Но наша духовная цель — это путешествие от основанных на страхе, болезненных ментальных привычек к любви и покою.
Болезненные вещи не приходят к нам извне, а возникают внутри нашего собственного ума. Обстоятельства или другие люди не могут заставить нас чувствовать себя плохо; самое большее, что они могут сделать, — это активировать возможности болезненных ощущений, которые уже существуют в нашем уме.
Иногда мы сами не чувствуем себя хорошо в этом теле. Я думаю, это потому, что наша изначальная природа вечно свободна.
Иногда река течет очень сильно, иногда очень слабо, но океану все равно, потому что он сам по себе довольствуется своим количеством воды. Точно так же, когда наше сердце очищается духовностью, мы находим удовольствие и экстаз от самих себя, которые настолько сладки, так прекрасны и так удовлетворяют, что так называемые удовольствия этого мира больше не имеют никакой ценности, никакой привлекательности.
Вы не сможете по-настоящему услышать свой собственный голос, пока не исчезнет крик вокруг вас. Новые идеи и возможности — наши собственные идеи, наши собственные возможности — появятся только тогда, когда мы отступим от Виртуального Паноптикума.
Поэтому мы сочиняем собственные истории, лихорадочно и завистливо подражая нашему Создателю, надеясь, что случайно расскажем то, что Бог оставил нерассказанным. И закончив наш рассказ, придем к пониманию, зачем мы родились.
как утомительна Вечность, проведенная в поклонении, платная Тому, кого мы ненавидим. Не станем же тогда преследовать Невозможной силой, позволением, полученным Неприемлемым, хотя и на Небесах, наше великолепное вассальное положение, а скорее будем искать Наше собственное благо от самих себя и от нашей собственной Жизни для самих себя, хотя и в этом обширный перерыв, свободный и ни перед кем не подотчетный, предпочитающий суровую свободу легкому ярму рабской пышности
Нам нужно раскаяться в том, что мы иногда высокомерно судим Писание, и вместо этого должны научиться смиренно сидеть под его судами. Если мы придем к Писанию с готовым умом, ожидая услышать от него только отголосок собственных мыслей, а никогда не гром Божий, то, действительно, Он не будет говорить с нами, и мы только утвердимся в своих собственных предрассудках. Мы должны позволить Слову Божьему противостоять нам, нарушить нашу безопасность, подорвать наше самодовольство и ниспровергнуть наши модели мышления и поведения.
Иногда мы не можем видеть самих себя, свои недостатки, но так легко увидеть чужие.
Чернокожее сообщество Вашингтона смогло превзойти его самые смелые мечты. Я имею в виду, что у нас были свои газеты, свои рестораны, свои театры, свои маленькие магазинчики, свои клубы, свои масонские ложи.
Итак, мы находимся в этом процессе отпускания наших собственных привязанностей к нашим физическим формам и людям, которых мы любим, и... в основном ко всему. Жизнь похожа на один большой процесс отпускания.
Давайте перестанем бояться. Наших собственных мыслей, наших собственных умов. Безумия, собственного или чужого. Перестаньте бояться самого ума, его удивительных функций и фанданго, его усложнений и упрощений, прекрасной работы его механизмов — тем более удивительных, что они вовсе не являются механизмами или предсказуемы.
Наша память состоит из наших индивидуальных воспоминаний и наших коллективных воспоминаний. Эти двое тесно связаны. А история – это наша коллективная память. Если наша коллективная память забирается у нас — переписывается — мы теряем способность поддерживать наше истинное «я».
Психологическое бессилие нашего разгневанного поколения следует объяснить подавляющим обвинением в неискренности, с которым приходится сталкиваться каждому мужчине и женщине в глубине своей души, когда он стремится любить только ради собственного удовольствия. время не любить с достаточной смелостью, чтобы рисковать даже дискомфортом или неудобством.
Роман, написанный и прочитанный с серьезным вниманием, подобно мифу или любому великому произведению искусства, может стать посвящением, помогающим нам совершить болезненный обряд перехода от одной фазы жизни, одного душевного состояния к другому. . Роман, как и миф, учит по-иному смотреть на мир; она показывает нам, как заглянуть в свое собственное сердце и увидеть наш мир с точки зрения, которая выходит за рамки наших личных интересов.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!