Цитата Эми Кармайкл

В этом мы познаем любовь Божью, потому что Он положил Свою жизнь за нас, и мы должны положить свою жизнь за братьев». Как часто я думаю об этом «должно». Там нет сладких чувств. Только строгий, славный зов трубы, ДОЛЖЕН. Но могут ли слова передать радость, скрытую глубоко внутри? Мои не могут. Он смеется над словами.
... правильно, что долг помощи бедным и несчастным должен особенно волновать католиков, поскольку они являются членами Мистического Тела Христова. В том познали мы любовь Божию, — сказал апостол Иоанн, — что Он положил за нас жизнь Свою, и мы так же должны положить свою жизнь за братьев. Кто имеет блага мира сего, но видит брата своего в нужде и закрывает от него сердце свое, как пребывает в нем любовь Божия? (1Ин 3:16 17)
Жизнь в настоящем — это свобода от всех проблем, связанных со временем. Ты должен запомнить это предложение, ты должен запомнить его и должен вычеркнуть его, ты должен упражняться в нем, ты должен применить его. И более всего ты должен радоваться этому, потому что ты только что услышал, как не быть более несчастным, несчастным, но быть совершенно новым, и навсегда новым мужчиной или женщиной.
Люди должны инвестировать в нас, потому что им нравится наша компания и то, как они ею управляют. Мы по-прежнему делаем ежеквартальные прогнозы прибыли, но мы открыто говорим людям, что они должны смотреть на компанию в долгосрочной перспективе и именно так они должны инвестировать.
Думаю, хоть раз в жизни человек должен сосредоточить свой ум на земле, которую он помнит. Он должен отдаться определенному пейзажу в своем опыте, смотреть на него со всех возможных сторон, удивляться ему, останавливаться на нем. Ему следует вообразить, что он касается его руками в любое время года и прислушивается к звукам, издаваемым им. Он должен представить себе живущих там существ и малейшее дуновение ветра. Он должен вспомнить сияние полудня и все краски рассвета и заката.
Как философ, если бы я выступал перед чисто философской аудиторией, я бы сказал, что должен называть себя агностиком, потому что я не думаю, что существует убедительный аргумент, с помощью которого можно было бы доказать, что Бога нет. С другой стороны, если я хочу произвести правильное впечатление на обычного человека на улице, я думаю, что должен сказать, что я атеист, потому что, когда я говорю, что не могу доказать, что Бога нет, я следует также добавить, что я не могу доказать, что не существует гомеровских богов.
Если что-то можно сказать десятью словами, то можно быть уверенным, что я скажу это сотней. Я должен извиниться за это. Я должен был бы обрезать, обрезать и выкорчевать лишнюю поросль, но я не буду этого делать. Я люблю слова — черт возьми, я люблю слова, — и хотя мне нравится сжатое и экономное их использование в поэзии, в текстах песен, в Твиттере, в хорошей журналистике и умной рекламе, я люблю обильное изобилие и безумный разброс слов. их тоже.
Я не верю, что можно решить, сколько мы должны дать. Боюсь, единственное безопасное правило — давать больше, чем мы можем сэкономить. Другими словами, если наши расходы на комфорт, роскошь, развлечения и т. д. соответствуют стандарту, принятому среди людей с таким же доходом, как и у нас, мы, вероятно, отдаем слишком мало. Если наши благотворительные фонды совсем не щиплют и не мешают нам, я должен сказать, что они слишком малы. Должны быть вещи, которые мы хотели бы делать и которые мы не можем делать, потому что наши благотворительные расходы исключают их.
Мы не думали, что налоги должны расти. Они должны опуститься. Мы не думали, что перепись должна быть ослаблена.
Ваша жизнь не будет легкой, и она не должна быть легкой. Должно быть тяжело. Оно должно быть радикальным; оно должно быть беспокойным; это должно привести вас туда, куда вы предпочли бы не ходить.
Естественный разум всегда склонен рассуждать, когда нам следует верить; быть на работе, когда мы должны быть в тишине; идти своим путем, тогда как мы должны неуклонно идти Божьими путями, как бы ни старались поступать по природе.
Каждый день важен для нас, потому что это день, установленный Богом. Если нам наскучила жизнь, значит, что-то не так с нашим представлением о Боге и Его участии в нашей повседневной жизни. Даже самые скучные и утомительные дни нашей жизни предначертаны Богом и должны быть использованы нами во славу Его.
... если для меня жизнь есть Христос (Флп. 1:21), то воистину мои слова должны быть о Христе, каждая моя мысль и действие должны зависеть от Его заповедей, и моя душа должна быть создана по Его.
Бог любит нас такими, какие мы есть... а не такими, какими мы должны быть. потому что мы никогда не станем такими, какими должны быть», — Бреннан Мэннинг.
Скорее, наше знание должно, во-первых, научить нас благоговению и страху; и, во-вторых, побудить нас под его руководством и учением просить у [Бога] всякого блага и, когда оно будет получено, приписывать Ему. Ибо как может мысль о Боге проникнуть в ваш разум, не породив тотчас же мысли, что, поскольку вы Его творение, то по самому закону творения вы обязаны подчиняться Его авторитету? из-за него? -\-\ что все, что вы делаете, должно иметь отношение к нему.
Современное поклонение природе перевернуто с ног на голову. Деревья и поля должны быть обычными вещами; террасы и храмы должны быть необычными. Я на стороне человека, который живет в деревне и хочет поехать в Лондон.
Законодатель должен быть мягким, снисходительным и гуманным. Законодатель должен быть искусным архитектором, воздвигающим свое здание на фундаменте себялюбия, и интересы всех должны быть продуктом интересов каждого.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!