Цитата Эмили Гиффин

Место, которому мы принадлежим, зачастую находится там, где мы меньше всего ожидаем себя найти – место, которое мы, возможно, хотели забыть, но которое сердце помнит навсегда. — © Эмили Гиффин
Место, где мы принадлежим, часто находится там, где мы меньше всего ожидаем оказаться — место, которое мы, возможно, хотели бы забыть, но которое сердце помнит навсегда.
Мы можем вести себя изощренно и мирски, но я считаю, что мы чувствуем себя в большей безопасности, когда идем внутрь себя и находим дом, место, которому мы принадлежим, и, возможно, единственное место, где мы действительно живем.
Когда мы играем, мы не чувствуем ограничений. На самом деле, когда мы играем, мы обычно не осознаем себя. Самонаблюдение уходит в окно. Мы забываем все эти прошлые уроки жизни, забываем нашу потенциальную глупость, забываем самих себя. Мы погружаемся в акт игры. И мы становимся свободными.
В какой-то момент, часто когда мы меньше всего этого ожидаем, нам всем приходится сталкиваться с огромными проблемами. Когда случается немыслимое, маяк — это надежда. Как только мы находим его, мы должны цепляться за него с абсолютной решимостью. Когда у нас есть надежда, мы открываем в себе силы, о которых, возможно, никогда не знали, — способность идти на жертвы, терпеть, исцелять и любить. Как только мы выбираем надежду, все возможно.
Вопрос, который мы должны задать себе, состоит в том, есть ли какое-то место в себе, где мы можем смотреть на все, что происходит вокруг нас, не выходя из себя, где мы можем быть достаточно тихими, чтобы услышать наше затруднительное положение, и где мы можем начать находить способы действия, по крайней мере, не способствующие дальнейшей дестабилизации.
Игра и веселье — не одно и то же, хотя, когда мы вырастем, мы можем забыть об этом и обнаружить, что смешиваем игру со счастьем. Может быть своего рода амнезия в отношении серьезности игры, особенно когда мы играли сами по себе.
Технологии могут создавать условия, но вопрос в том, что мы делаем с собой. Мы лучше понимаем себя довольно ясно, и мы лучше находим способы любить себя
Технологии могут создавать условия, но вопрос в том, что мы делаем с собой. Мы лучше понимаем себя довольно ясно и лучше находим способы полюбить себя.
Мы не можем слишком рано убеждать себя, как легко можно обойтись без нас в этом мире. Какими важными личностями мы себя воображаем! Мы думаем, что только мы являемся жизнью круга, в котором мы движемся; в наше отсутствие нам кажется, что жизнь, существование, дыхание придут в общую паузу, и, увы, разрыв, который мы оставляем, едва заметен, так быстро он снова заполняется; более того, часто это место если не для чего-то лучшего, то, по крайней мере, для чего-то более приятного.
Нам часто нужна глубокая философия, чтобы вернуть нашим чувствам их первоначальное состояние невинности, найти выход из руин чуждых нам вещей, начать чувствовать для себя и говорить самим, и я бы даже сказал, существуем сами.
Мы, в основном, те, кем себя помним. Вот почему привычки так трудно сломать. Если мы знаем, что лжецы, мы ожидаем, что не скажем правду. Если мы считаем себя честными, мы стараемся больше.
Мы оставляем что-то от себя, когда покидаем место. Мы остаемся там, даже если уходим, и в нас есть вещи, которые мы можем найти снова, только вернувшись туда. Мы путешествуем к себе, когда идем в какое-то место. Мы прошли отрезок нашей жизни, каким бы коротким он ни был, но, путешествуя к самим себе, мы должны противостоять собственному одиночеству. И не потому ли, что все, что мы делаем, делается из страха перед своим одиночеством? Не поэтому ли мы отказываемся от всего, о чем будем сожалеть в конце жизни?
Бог не меняется, но Он использует изменения, чтобы изменить нас. Он отправляет нас в путешествия, которые приведут нас к концу самих себя. Мы часто чувствуем себя неуправляемыми, но если мы примем Его водительство, мы можем оказаться в пути всей своей жизни.
Когда кто-либо из нас думает о себе как об образце для подражания — будь то родитель, за которым наблюдают их дети, или лидер под микроскопом своих последователей, — это создает естественное повышение того, как мы ведем себя и чего мы ожидаем от себя.
Когда кто-либо из нас думает о себе как об образце для подражания — будь то родитель, за которым наблюдают их дети, или лидер под микроскопом своих последователей, — это создает естественное повышение того, как мы ведем себя и чего мы ожидаем от себя.
Писатели в первую очередь наблюдатели. Мы теряемся в наблюдении, а затем рассказываем о мире, который находим. Часто мы чувствуем себя на обочине, на обочине жизни. И вот где мы принадлежим. Частью чего вы являетесь, вы не можете наблюдать.
Мы читаем, потому что они учат нас о людях, мы можем видеть в них себя, в их проблемах. И, видя себя в них, мы проясняемся, объясняем себя самим себе, чтобы жить с собой.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!