Цитата Эмили Дикинсон

Моя Вера больше, чем Холмы — Так что, когда Холмы распадаются — Моя Вера должна взять Пурпурное Колесо, Чтобы показать Солнцу путь — Сначала Он ступает на Лопасть — А потом — на Холм — И затем за пределы Мира Он идти Исполнять Его Золотую Волю — И если Его Желтые ноги промахнутся — Птица не взойдет — Цветы будут дремать на своих стеблях — Нет в Колокольчиках Рая — Как посмел я, следовательно, скупиться на веру, От которой зависит так много, — Чтобы Небесный свод должен потерпеть неудачу для меня — Заклепка в лентах
Вера, чтобы быть верой, должна быть сосредоточена вокруг чего-то неизвестного. Вера, чтобы быть верой, должна выходить за пределы того, для чего есть подтверждающие доказательства. Вера, чтобы быть верой, должна идти в неизвестность. Вера, чтобы быть верой, должна пройти до края света, а затем сделать несколько шагов во тьму. Если все должно быть известно, если все должно быть объяснено, если все должно быть удостоверено, то вера не нужна. Действительно, места для него нет.
Мы не должны уклоняться от возможности испытать нашу веру. Чем больше я буду испытывать в вере, тем больше у меня будет возможности увидеть Божью помощь и избавление. Каждый новый случай, когда Он помогает мне и избавляет меня, увеличивает мою веру. Верующий не должен уклоняться от ситуаций, положений или обстоятельств, в которых может быть испытана его вера, но он должен радостно принимать их как возможность увидеть руку Божью, протянутую для помощи и избавления. Так укрепится его вера.
Следовательно, благоразумный правитель не должен сохранять веру, когда это противоречило бы его интересам и когда причины, побудившие его связать себя, больше не существуют. Если бы все люди были хорошими, то это наставление не было бы хорошим; но так как они злы и не желают соблюдать свою веру с вами, то и вы не обязаны хранить с ними веру.
Ужасно важно понять, что прыжок веры — это не столько прыжок мысли, сколько прыжок действия. Ибо хотя во многих вопросах мы сначала должны увидеть, а потом уже действовать; в делах веры сначала надо сделать, потом будем знать, сначала будем, а потом увидим. Короче говоря, нужно осмелиться действовать от всего сердца без абсолютной уверенности.
Что вы подразумеваете под верой? Достаточно ли веры для человека? Должен ли он довольствоваться одной лишь верой? Неужели нет возможности узнать правду? Является ли установка веры, вера в то, для чего не может быть ничего, кроме философского доказательства, истинным признаком христианина?
Человек должен напоминать себе, что объект веры недоказуем с научной точки зрения, чтобы, претендуя на демонстрацию того, что есть вера, он не приводил неубедительных доводов и не давал повода неверующим насмехаться над верой, основанной на таком основании.
Зрение — не вера, и слух — не вера, и чувство — не вера; но верить, когда мы не видим, не слышим и не чувствуем, есть вера; и везде Библия говорит нам, что наше спасение должно быть по вере. Поэтому мы должны верить до того, как почувствуем, и часто вопреки своим чувствам, если хотим чтить веру.
Все живое избегало его. Бедный маленький Питер Пэн, он сел и заплакал, и даже тогда он не знал, что для птицы он сидит не на том месте. Это благословение, что он не знал, иначе он потерял бы веру в свою способность летать, и в тот момент, когда вы сомневаетесь, можете ли вы летать, вы навсегда перестаете быть в состоянии это делать. Причина, по которой птицы могут летать, а мы нет, заключается просто в том, что у них есть совершенная вера, ибо иметь веру — значит иметь крылья.
Приходить к вере на основании одного только опыта неразумно, хотя и не так глупо, чтобы вообще отвергать веру из-за отсутствия опыта... Качество опыта христианина зависит от качества его веры, точно так же, как качество его вера, в свою очередь, зависит от качества его понимания Божьей истины.
Вера и дела должны идти бок о бок, шаг за шагом, как ноги идущего человека. Сначала вера, а потом дела; и затем снова вера, а затем снова дела — до тех пор, пока они едва смогут отличить, что одно, а что другое.
Очень часто, когда я не верю в свою веру, мне приходится верить в Его веру. Он заставляет меня поверить в себя и свои возможности, когда я просто не могу. Я должен подняться до Его веры в меня.
Однажды он сказал мне, что нет лучшей веры, чем раненая вера, и иногда я задаюсь вопросом, не этим ли он занимался все это время — пытался ранить свою веру, чтобы проверить ее — и я был просто еще одним камнем на пути своего Бога.
Одна вера, пишет св. Павел (Еф. 4:5). Твердо держитесь, что наша вера тождественна вере древних. Отрицайте это, и вы разрушите единство Церкви... Мы должны твердо держаться этого, а именно: что вера людей в настоящее время едина с верой людей в прошлые века. Если бы это было не так, то мы были бы в другой церкви, чем они, и, в буквальном смысле, Церковь не была бы Единой.
Вы можете верить в само письмо. Вот на что нужно положить свою веру, так же как прыгун с шестом возлагает свою веру на законы физики. Он будет подниматься вверх прямо пропорционально силе, с которой оттолкнулся, и каждый раз будет спускаться вниз.
Если возникает конфликт между свидетельством Святого Духа об основных истинах христианской веры и верованиями, основанными на аргументах и ​​доказательствах, то первое должно иметь приоритет над вторым.
На самом деле именно книги начали создавать те карманы свободы, которых я иначе не испытал. Я вижу в них талисманы, священные предметы. Я вижу в них что-то, что защитит меня, я полагаю, что спасет меня от вещей, которые, как мне кажется, угрожают. Я все еще так думаю; это не меняется. Это не меняется, иметь деньги, быть успешным. Итак, с самого начала, если меня как-то ранили, я брал книгу — которую мне было очень трудно купить, когда я был маленьким, — и шел в горы, и именно так я утоли бы мою боль.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!