Цитата Эмили Хейнс

У меня кризис идентичности, который не разрешен, потому что у меня двойное гражданство. Вся моя семья американка, я родился в Индии, но вырос в Канаде. Но вся моя большая семья — американцы, у меня американский паспорт, и я провел всю свою взрослую жизнь между Нью-Йорком и Лос-Анджелесом. Так что я чувствую себя американцем... и я также чувствую себя канадцем! Я бы хотел, чтобы больше людей имели двойное гражданство, и тогда я не чувствовал бы себя таким уродом.
У меня кризис идентичности, который не разрешен, потому что у меня двойное гражданство. Вся моя семья американка, я родился в Индии, но вырос в Канаде.
Я считаю себя канадцем, но чувствую себя и американцем. Я провел более пятнадцати лет в каждой из двух стран, так что на самом деле я просто думаю о себе как о двойном гражданине, которым я и являюсь. К счастью, меня никогда не заставляли выбирать!
Я не иммигрант - я родился и вырос в Нью-Йорке. Мои родители — пуэрториканцы, а Пуэрто-Рико — часть США, для тех, кто не знает. Так что всю свою жизнь я идентифицировал себя как американец. Бывают времена, когда я уезжаю в Пуэрто-Рико, и там меня считают американским двоюродным братом.
Я думаю, есть гордость за то, каким может быть настоящий американец. Я имею в виду, что я трансплантат, но у меня американские дети и американская жена, и когда я возвращаюсь в Англию, я чувствую себя больше американцем, то, как я смотрю на мир, больше с точки зрения американца. эта точка. Я путешествовал по штатам 30 или 40 раз и встречал огромное количество людей, и я обнаружил, что американцы — одни из самых добрых и терпимых людей, которых я когда-либо встречал.
Я стал американским гражданином три года назад, и если бы меня арестовали, возможно, этого бы не произошло. Между прочим, это был очень гордый момент. У меня все еще есть ирландский паспорт, но получение американского гражданства было важно для моей семьи.
Причина, по которой я не осмелился бы написать вестерн, заключается в том, что он кажется частью американской культуры. Может быть, если я хочу написать достаточно вестерн, я должен попытаться преодолеть этот страх, но я определенно буду чувствовать, что нарушаю границы. Я чувствую, что это часть мифа об американском основании, это часть мифа об Америке, американского видения того, что такое Америка, которое люди прославляли, затем бросали вызов, а затем поносили.
Я не чувствую себя американцем. Я чувствую себя жителем Нью-Йорка. Я думаю, что есть реальное различие. Город позволяет вам стать гражданином, даже если вы не гражданин.
Я так привык к Америке, привык к пробкам в Лос-Анджелесе, и я действительно не чувствую, что это сочетается с корейской культурой. Но очевидно, что у меня корейское лицо, и я чувствую, что это просто - знаете, я не могу ходить среди людей, как будто я настоящий американец. Типа, я американец корейского происхождения. Мои родители из Кореи.
Я чувствую, что иногда американский художник должен чувствовать себя, как бейсболист или что-то в этом роде, членом команды, пишущей американскую историю.
Я родился в Нэшвилле, но вся моя семья из Восточного Техаса, поэтому я считаю себя двойным гражданином.
Видите ли, я всегда утверждал, что я американский индеец. Я не коренной американец. Я не политически корректен. Все, кто родился в Западном полушарии, являются коренными американцами. Мы все коренные американцы. И если вы заметили, я поставил американца перед своей национальностью. Я не афроамериканец с дефисом, или американец ирландского происхождения, или американец еврейского происхождения, или американец мексиканского происхождения.
Новый мировой порядок — более приятное название для англо-американской мировой империи. Это планетарное господство Лондона, Нью-Йорка, Вашингтона над остальным миром. Трудно заставить людей присоединиться к этому или думать, что они принимают участие в этом, если вы называете это англо-американской мировой империей. Если вы назовете это Новым Мировым Порядком, тогда люди в Индии или где-то в этом роде или в Европейском Союзе могут подумать: «Что ж, для нас тоже есть что-то». Но это не так; это англо-американский Новый Мировой Порядок.
Мне всегда кажется, что люди неправильно понимают разницу между азиатской историей и азиатско-американской историей. Это тоже совсем другое. У меня есть друзья, которые выросли в Азии, и наш опыт очень разный. Хотя мы можем выглядеть одинаково, я чувствую, что быть азиатом и быть американцем азиатского происхождения — это совершенно разные вещи.
Я чувствую, что я не американец в глазах моего правительства из-за их религиозных убеждений. Я думаю, что это не по-американски.
Я чувствую, что вся эта идея хотеть чего-то, чего у тебя на самом деле нет, тоже в некотором роде очень американская.
У нас нет американской культуры. У нас есть белая американская культура и черная американская культура. Поэтому, когда эти две группы пытаются собраться вместе, [это] очень сложно, потому что каждая из них чувствует, что имеет право на свою культуру.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!