Цитата Эмиля Дюркгейма

Общество — это не просто сумма личностей. Скорее, система, образованная их ассоциацией, представляет собой специфическую реальность, имеющую свои особенности... Группа думает, чувствует и действует совершенно иначе, чем ее члены, если бы они были изолированы. Итак, если мы начнем с индивидуума, мы ничего не сможем понять из того, что происходит в группе.
Любая группа или «коллектив», большая или маленькая, — это всего лишь набор индивидуумов. Группа не может иметь никаких прав, кроме прав ее отдельных членов. В свободном обществе «права» любой группы вытекают из прав ее членов посредством их добровольного индивидуального выбора и договорного соглашения и представляют собой просто применение этих индивидуальных прав к конкретному начинанию... Группа как таковая , не имеет прав.
Христианство думает о человеческих индивидуумах не просто как о членах группы или элементах списка, а как об органах тела, отличающихся друг от друга и каждый из которых вносит свой вклад в то, что не может сделать никто другой.
[Моя] концепция свободы не позволяет отдельному гражданину или группе граждан совершать акты осквернения природы таким образом, чтобы причинить вред своим соседям и особенно нанести вред будущим поколениям американцев. Если бы много лет назад у нас были необходимые знания и особенно необходимая готовность со стороны федерального правительства, мы бы сэкономили сумму, сумму денег, которая обошлась налогоплательщикам Америки в два миллиарда долларов.
Общество — это тело; индивидуумы являются его членами, его конечностями. Точно так же, как различные члены помогают и сотрудничают друг с другом и, таким образом, счастливы, так и каждый должен объединяться с другими, чтобы быть полезным всем в мыслях, словах и действиях... Можно заботиться о благе своей собственной группы, т.е. , ближайшую к нему группу, а затем переходим к другим.
Третья группа [общества] — это безответственные и безрассудные люди, мало заботящиеся о последствиях своих действий или чьи религиозные сомнения не позволяют им осуществлять контроль над своей численностью. Многие из этой группы больны, слабоумны и принадлежат к нищему элементу, зависящему от нормальных и здоровых членов общества в плане их поддержки. В умах всех мыслящих людей нет сомнения, что размножение этой группы должно быть остановлено.
Опасные действия можно безопасно совершать в сообществе, которое думает и чувствует правильно, что было бы дорогой в ад, если бы они совершались теми, кто думает и чувствует неправильно.
Когда возникает конфликт, у какой группы должно преобладать чувство правильного и неправильного? Если мораль — это система, позволяющая индивидуумам образовывать группу и ладить друг с другом, то задача состоит в том, чтобы разработать систему, позволяющую уживаться различным группам, — то, что я называю метаморалью.
Любая группа или «коллектив», большая или маленькая, — это всего лишь набор индивидуумов. Группа не может иметь никаких прав, кроме прав ее отдельных членов.
Культура, в которой вы воспитываете, наставляете или обучаете мальчиков, призывает их быть индивидуалистичными и ориентированными на группу одновременно, но не дает им племенной структуры, в которой можно достичь баланса обоих. Раньше считалось, что племя формировало характер мальчика, в то время как группа сверстников существовала в первую очередь для того, чтобы проверить этот характер и подружиться с ним. В настоящее время характеры мальчиков часто формируются в группе сверстников. Наставники и близкие образцы для подражания редко существуют, чтобы показать растущему мальчику каким-либо долгосрочным и последовательным образом, как служить группе и процветать как независимое «я».
Всякое применение силы является нарушением чьих-либо прав, будь то по инициативе отдельного лица или государства, в интересах отдельного лица или группы лиц, даже если предполагается, что оно должно осуществляться в интересах другого лица или группы лиц.
Посредством «депрограммирования» или вмешательства культа решаются единственные проблемы, сосредоточенные на конкретной группе и групповом участии. Субъект такого вмешательства впоследствии может покинуть группу и продолжить свою жизнь, восстанавливая свои собственные основные индивидуальные ценности и убеждения.
Было бы лучше, если бы религии исчезли? Не имею представления. Поскольку я не уверен в связи истины с добродетелью, я не уверен, стал бы мир лучше, если бы люди верили в более истинные вещи. Но бесспорно то, что мы не сможем понять нашу собственную культуру, если не признаем, что она была сформирована, хорошо это или плохо, как христианская культура. Это иллюзия, что мы можем каким-то образом восстановить человеческую сущность, независимую от того, как она была создана культурой.
Иногда нам кажется, что действие одного человека очень незначительно. Тогда мы думаем, конечно, что эффекты должны исходить от ченнелинга или от объединяющего движения. Но движение общества, сообщества или группы людей означает объединение индивидуумов. Общество означает совокупность индивидуумов, поэтому инициатива должна исходить от индивидуумов. Если каждый человек не разовьет чувство ответственности, все сообщество не сможет двигаться. Поэтому очень важно, чтобы мы не чувствовали, что индивидуальные усилия бессмысленны — вы не должны так себя чувствовать. Мы должны приложить усилия.
Профсоюзы учителей представляют собой заинтересованную группу, которая действует в защиту своих собственных интересов, что означает интересы профсоюзных боссов, а не членов.
Я всегда работал как индивидуальный художник, даже когда Group Material предлагали мне присоединиться к группе. Есть определенные вещи, которые я могу сделать сам, но никогда бы не смог сделать с групповым материалом. Прежде всего, это полностью демократическая организация, и хотя вы многому у нее учитесь, это очень трогательно, очень требовательно, все должно быть достигнуто на основе консенсуса, в этом и прелесть, но это гораздо больше работы. Это того стоит на 100%. Но как индивидуальный художник есть определенные вещи, которые я хочу выявить и выразить, и совместная практика не способствует этому.
Также и в современном западном обществе союз с группой является преобладающим способом преодоления обособленности. Это союз, в котором индивидуальное «я» в значительной степени исчезает, и где цель состоит в том, чтобы принадлежать услышанному. Если я такой же, как все, если у меня нет чувств или мыслей, которые отличают меня от других, если я соответствую обычаям, одежде, идеям образцу группы, я спасен: спасен от пугающего переживания одиночества.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!