Цитата Эмиля Дюркгейма

Религия есть единая система верований и практик относительно священных вещей, т. е. вещей обособленных и запрещенных, — верований и практик, объединяющих в одну единую нравственную общность, называемую Церковью, всех тех, кто их придерживается.
В этом мире есть место сатире, но есть время, когда сатира заканчивается и начинается нетерпимость и фанатизм по отношению к чужим религиозным убеждениям. Религиозные верования священны для людей и во все времена должны уважаться и почитаться. Как борец за гражданские права последние 40 лет я не могу поддержать шоу, которое не уважает эти убеждения и обычаи.
Религия — это не просто набор текстов, а живые верования и обычаи ее приверженцев.
Люди приходят к разным моральным убеждениям, потому что у них разные неморальные убеждения в отношении соответствующих фактов. Люди склонны верить во все, что оправдывает практику и институты, которые приносят им пользу. Но я утверждаю, что не все моральные различия можно объяснить таким образом. Некоторые из самых глубоких разногласий возникают из-за различий в приоритетах таких ценностей, как отношения и общность, с одной стороны, и индивидуальных прав и личной автономии человека, с другой стороны.
Общество, члены которого объединены тем, что они одинаково думают о священном мире и его отношениях с профанным миром, и тем, что они воплощают эти общие идеи в общие практики, называется церковью. . Во всей истории мы не находим ни одной религии без Церкви.
Когда дело доходит до контроля над людьми, нет лучшего инструмента, чем ложь. Потому что, видите ли, люди живут убеждениями. И убеждениями можно манипулировать. Единственное, что имеет значение, это способность манипулировать убеждениями... Кто знает, какую пользу они извлекут из вас? Может быть, вы поможете им убедить людей покупать вещи, которые им не нужны, или ненавидеть вещи, о которых они ничего не знают, или придерживаться убеждений, с которыми с ними легко справляться, или сомневаться в истинах, которые могут их спасти.
Индуизм — это географическая идентичность или, в лучшем случае, культурная идентичность, а не религия. Не существует набора убеждений, которых должны придерживаться все.
Церковь была и остается неизменно против азартных игр в любой форме. Он противостоит любой азартной игре, занятию или так называемому бизнесу, который берет деньги у человека, который может ими владеть, не придавая ценности, полученной взамен. Он выступает против всех практик, склонных поощрять дух безрассудной спекуляции, и в особенности против тех, которые имеют тенденцию принижать или ослаблять высокие моральные стандарты, которых всегда придерживались члены Церкви и наше общество в целом.
Терпение к чужим убеждениям не означает отказ от их критики. Это не преследование их за то, что они имеют те убеждения. Это абсолютно важно. Не следует преследовать людей за их убеждения. Это не значит, что вы не можете критиковать их убеждения.
Капитализм не требует от нас наличия определенного набора когнитивных убеждений; это требует только того, чтобы мы действовали так, как будто определенные убеждения (о деньгах, товарах и т. д.) верны. Ритуалы — это верования, верования, которые на уровне субъективного самоописания вполне могут быть дезавуированы.
Если методы и процессы внутри компании не способствуют реализации ценностей, то люди этого не понимают. Вопрос в том, создаете ли вы культуру поведения и действий, которая действительно демонстрирует эти ценности и систему вознаграждения для тех, кто их придерживается?
Если мы, живущие вне приютов, действуем так, как будто живем в вымышленном мире, то есть если мы согласны со своими убеждениями, мы не можем приспособиться к реальным условиям и, таким образом, попадаем во многие семантические трудности, которых можно избежать. Но так называемый нормальный человек практически никогда не соблюдает своих убеждений, и когда его убеждения строят для него фиктивный мир, он спасает свою шею тем, что не придерживается их. Так называемый «сумасшедший» человек действует в соответствии со своими убеждениями и поэтому не может приспособиться к миру, который сильно отличается от его воображения.
Люди живут в сообществе благодаря тому, что у них есть общего; а общение — это способ, которым они приходят к обладанию вещами общими. То, что у них должно быть общим, чтобы образовать сообщество или общество, — это цели, убеждения, стремления, знания — общее понимание — единомыслие, как говорят социологи.
Свобода вероисповедания означает право человека выбирать и придерживаться любых религиозных убеждений, которые он предпочитает, объединяться с другими в религиозные объединения для выражения этих убеждений и не подвергаться гражданской инвалидности из-за своего выбора.
Как борец за гражданские права последние 40 лет я не могу поддержать шоу, которое не уважает эти убеждения и обычаи.
Теперь я убежден, что мы, евангелисты, часто серьезно искажали верования и обычаи мормонской общины... Позвольте мне прямо заявить сегодня вечером людям из СПД: мы согрешили против вас.
... Такие обычаи и верования, мешающие счастью, не являются ни неизбежными, ни необходимыми; они возникли случайно, в результате случайных реакций на случайные условия. Но как только они становятся частью норм и привычек культуры, люди предполагают, что так и должно быть; они приходят к выводу, что у них нет других вариантов.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!