Цитата Эмиля Дюркгейма
Человек является нравственным существом только потому, что он живет в обществе, так как нравственность состоит в солидарности с группой и меняется в зависимости от этой солидарности. Исчезнет вся социальная жизнь, и в то же время исчезнет нравственная жизнь, не имея объекта, за который можно было бы цепляться.
Связанные цитаты
Человек является нравственным существом только потому, что он живет в обществе. Пусть исчезнет вся общественная жизнь, а вместе с ней исчезнет и мораль.
Американский народ не готов к мысли, что у каждого есть хотя бы моральное право на хорошее и своевременное медицинское обслуживание. Они согласны с тем, что в критических случаях у них есть моральное право сделать что-нибудь для спасения своей жизни, но они не верят, что у кого-то есть право не заболеть с самого начала. Поэтому, если вы спросите меня: «Поддаемся ли мы когда-нибудь каким-то представлениям о солидарности как нации?», я бы ответил: «Нисколько». Я бы описал нас как группу людей, которые разделяют географию. Это лучшее описание американцев, чем то, что мы настоящая нация с чувством солидарности.
Внутри каждой такой социальной группы преобладает чувство солидарности, непреодолимая потребность работать вместе и радость от этого, что представляет собой высокую нравственную ценность.
Написать? Потому что все это исчезнет. Останутся только проза и стихи, книги, то, что записано. Человеку очень повезло, что он изобрел книгу. Без него прошлое совершенно исчезло бы, и мы остались бы ни с чем, мы были бы наги на земле.
Разумный эгоизм есть единственная нравственность для человеческой жизни; таким образом, это единственная мораль, которая действительно моральна. Те, кто выбирают рациональное своекорыстие, тем самым максимально используют свою жизнь — и благодаря этому они нравственно хороши.
В древности всякий человек, возвысившийся над простым народом, старался устроить свою жизнь по своим принципам; это уже не то, что сейчас; это (потому что) для древних мораль была принципом внутренней жизни, тогда как в наши дни большую часть времени довольствуются официальной моралью, которую мы признаем в теории, но которую не заботятся помещать на практике.
[Социалисты заявляют], что мы отвергаем братство, солидарность, организацию и ассоциацию; и они клеймят нас именем индивидуалистов. Мы можем заверить их, что мы отвергаем не естественную организацию, а принудительную организацию. Это не свободная ассоциация, а формы ассоциации, которые они навязывают нам. Это не спонтанное братство, а братство законное. Это не провиденциальная солидарность, а искусственная солидарность, которая есть лишь несправедливое перекладывание ответственности. Социализм. . . ставит в тупик правительство и общество.
Солидарность не предполагает, что наша борьба — это одна и та же борьба, или что наша боль — одна и та же боль, или что наша надежда — на одно и то же будущее. Солидарность включает в себя обязательство и работу, а также признание того, что даже если у нас разные чувства, или жизнь, или тела, мы живем на одной почве.
Эта солидарность может расти только в обратном отношении к личности... Солидарность, которая исходит из подобия, достигает своего максимума, когда коллективная совесть полностью охватывает всю нашу совесть и совпадает с ней во всех пунктах... когда эта солидарность проявляет свою силу, наша личность исчезает, как позволяет нам сказать наше определение, ибо мы уже не мы сами, а коллективная жизнь.
Ибо, согласно учению ислама, моральное знание автоматически налагает на человека моральную ответственность. Простое платоническое различение правильного и неправильного без стремления продвигать правильное и уничтожать неправильное само по себе является вопиющей безнравственностью, ибо мораль живет и умирает вместе с человеческим стремлением утвердить свою победу на земле.
Но нам нужно нечто большее, чем более широкое понимание того, что такое хорошее общество, или моральная и политическая критика существующего рыночного фундаментализма, охватившего американское общество, нам также необходимо создать новые формы солидарности, новые и широкие социальные движения, которые выходят за рамки изолированных и раздробленная политика текущего исторического момента.
Отдельные свидетели не меняют историю; только движения, которые понимают свой социальный мир, могут сделать это. Движения поощряют солидарность; нравственный индивидуум, скорее всего, невольно сделает обратное, ибо свидетельствовать одиноко: оно порождает чувство превосходства и моралистический гнев против тех, кто не поступает так же.
Солидарность — это не то же самое, что поддержка. Чтобы испытать солидарность, у нас должна быть общность интересов, общих убеждений и целей, вокруг которых можно объединиться, чтобы построить Сестринство. Поддержка может быть разовой. Его можно дать и так же легко забрать. Солидарность требует устойчивой, постоянной приверженности.
Тот, кто создал нас, был бы жалким растяпой, если бы он сделал правила нашего нравственного поведения предметом науки. На одного ученого приходится тысячи ненаучных. Что бы с ними стало? Человек предназначен для общества. Следовательно, его мораль должна была формироваться для этой цели. Он был наделен чувством правильного и неправильного, просто относительно этого.
Желание руководства, любви и поддержки побуждает людей формировать социальное или моральное представление о Боге. Это Бог Провидения, который защищает, распоряжается, вознаграждает и наказывает; Бог, который, в соответствии с пределами мировоззрения верующего, любит и лелеет жизнь племени или рода человеческого, или даже самой жизни; утешитель в печали и неудовлетворенной тоске; тот, кто хранит души умерших. Это социальная или моральная концепция Бога.
Единственный и основной источник нашей силы — это солидарность рабочих, крестьян и интеллигенции, солидарность нации, солидарность людей, стремящихся жить достойно, правдой и в согласии со своей совестью.
Связанные авторы
Огюст Конт Цитаты
Французский
Социолог
C. Цитаты Райта Миллса
американский
Социолог
Цитаты Чарльза Хортона Кули
американский
Социолог
Дебора Таннен Цитаты
американский
Социолог
Цитаты Иммануэля Валлерстайна
американский
Социолог
Иван Ильич Цитаты
американский
Социолог
Джеймс У. Лоуэн Цитаты
американский
Социолог
Цитаты Джейн Джейкобс
американский
Социолог
Жан Бодрийяр Цитаты
Французский
Социолог
Цитаты Льюиса Мамфорда
американский
Социолог
Цитаты Маршалла Маклюэна
канадский
Социолог
Мэтью Десмонд Цитаты
американский
Социолог
Питер Л. Бергер Цитаты
австрийский
Социолог
Сэмюэл П. Хантингтон Цитаты
американский
Социолог
Теодор Адорно Цитаты
Немецкий
Социолог
Цитаты Зигмунта Баумана
польский
Социолог