Мы знаем, что есть бесконечность, но не знаем ее природы. Поскольку мы знаем, что ложно утверждение, что числа конечны, следовательно, верно, что существует числовая бесконечность. Но мы не знаем, какого рода; неверно, что оно четное, неверно, что оно нечетное; ведь добавление единицы не меняет ее природы; тем не менее, это число, а каждое число четно или нечетно (это, безусловно, верно для каждого конечного числа). Таким образом, мы вполне можем знать, что Бог есть, не зная, что Он такое.