Цитата Эмиля М. Чорана

Думайте о Боге, а не о религии, об экстазе, а не о мистицизме. Разница между теоретиком веры и верующим так же велика, как между психиатром и психотиком.
Я не думаю, что есть какая-то несовместимость между наукой и мистикой. . . Имманентная религия — это единственная форма религии, в которой, как я вижу, вообще нет конфликта между наукой и религией.
Мамы знают разницу между бульоном и консоме. И чем отличается булат от ситца. И разница между винилом и Naugahyde. И разница между домом и домом. И разница между романтиком и сталкером. И разница между камнем и наковальней.
Я думаю, что есть разница между Богом и религией.
Дело не только в том, что мы существуем, и Бог всегда существовал, но и в том, что Бог необходимо существует бесконечно лучше, сильнее, превосходнее. Разница между бытием Бога и нашим больше, чем разница между солнцем и свечой, больше, чем разница между океаном и каплей дождя... Бытие Бога качественно иное.
Театр абсурда отказался от споров об абсурдности человеческого существования; он просто представляет его в бытии, т. е. в терминах конкретных сценических образов. В этом разница между подходом философа и поэта; разница, если взять пример из другой сферы, между идеей Бога в трудах Фомы Аквинского или Спинозы и интуицией Бога в работах св. Иоанна Креста или Мейстера Экхарта, — разница между теорией и опытом.
Разница между религией и наукой — это разница между бездумной уверенностью и вдумчивым сомнением.
Религия есть не что иное, как институционализированный мистицизм. Загвоздка в том, что мистицизм не поддается институционализации. В тот момент, когда мы пытаемся организовать мистицизм, мы разрушаем его сущность. Религия, таким образом, есть мистицизм, в котором мистическое было убито. Или, по крайней мере, уменьшилось.
Религия — это не мост между Богом и человеком; между ними Великая Китайская Стена!
Я всегда думаю о том, в чем разница между упорством и неспособностью учиться на ошибках. Разница между бездомным, который хотел стать великим художником, и парнем, который является великим художником, может быть какой угодно.
Разница между Парфеноном и Всемирным торговым центром, между французским бокалом вина и немецкой пивной кружкой, между Бахом и Иоанном Филиппом Соузой, между Софоклом и Шекспиром, между велосипедом и лошадью, хотя и объяснимая историческим моментом, необходимостью и судьба, прежде всего разница воображения.
Наука означает постоянное хождение по канату между слепой верой и любопытством; между опытом и творчеством; между предвзятостью и открытостью; между опытом и прозрением; между амбициями и страстью; и между высокомерием и убежденностью — короче, между старым сегодня и новым завтра.
По общему признанию, у меня действительно есть несколько костей... целые поля войны, полные костей, на самом деле... чтобы пообщаться с организованной религией любого толка. Это следует рассматривать как критику чисто мирских сил, которые, на мой взгляд, воздвигли больше препятствий между любым понятием духовности и Бога, которым человек придерживается, чем открыли двери. Для меня разница между Божеством и Церковью — это разница между Элвисом и полковником Паркером… хотя это вызывает в воображении образы Бога, умирающего в унитазе, а это совсем не то, что я имел в виду.
Мы должны помнить, что есть большая разница между мифом и чудом. Миф есть идеализация факта. Чудо — это подделка факта. Между мифом и чудом такая же разница, как между вымыслом и ложью, между поэзией и лжесвидетельством. Чудеса принадлежат далекому прошлому и далекому будущему. Маленькая линия песка между морями, называемая настоящей, принадлежит здравому смыслу к естественному.
Разница между наукой и религией есть разница между готовностью беспристрастно рассматривать новые доказательства и новые аргументы и страстным нежеланием этого делать.
По этой причине я не большой поклонник религии. Но я искренне верю в Бога, и у меня есть большая вера, и я думаю, что духовная связь с чем-то является действительно важной частью нашего опыта. Это не обязательно имеет какое-либо отношение к церкви.
Существенная разница между несчастным, невротическим человеком и человеком, испытывающим великую радость, заключается в разнице между получением и отдачей.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!