Цитата Эмиля М. Чорана

Если бы мы предприняли исчерпывающее самоанализ, отвращение парализовало бы нас, мы были бы обречены на неблагодарное существование. — © Эмиль М. Чоран
Если бы мы предприняли исчерпывающее самоанализ, отвращение парализовало бы нас, мы были бы обречены на неблагодарное существование.
Газеты обречены на долгую историю. Они были обречены по радио. Они были обречены телевидением. Вероятно, когда-то они были обречены телеграфом.
Вызов, который жизнь бросает каждому из нас, состоит в том, чтобы стать по-настоящему самим собой — не тем «я», о котором мы воображали или фантазировали, не тем «я», которым хотят видеть нас наши друзья, не тем «я», которым хочет видеть нас наше эго, а «я» Богом. предопределил нам быть еще до того, как мы были в утробе матери нашей.
Если бы мы были обречены жить вечно, мы бы едва осознавали красоту вокруг себя.
Природа совершает ошибки; это его путь. Это тоже наше. Так что, если мы ошиблись, считая сознание ошибкой, зачем поднимать из-за него шум? Наше самоустранение с этой планеты все равно было бы великолепным ходом, подвигом настолько блестящим, что затмило бы солнце. Что нам терять? Никакое зло не будет сопровождать наш уход из этого мира, и многие известные нам пороки исчезнут вместе с нами. Так зачем же откладывать то, что было бы самым похвальным мастерским ходом нашего существования, и единственным?
Комбинация Либеральной и Лейбористской партий намного сильнее, чем была бы Либеральная партия, если бы не существовало третьей партии. Многие люди, которые в таком случае проголосовали бы за нас, проголосовали на этот раз так, как сказала им лейбористская партия, т. е. за либералов. Лейбористская партия «пришла, чтобы остаться» ... существование третьей партии лишает нас всех преимуществ «качания маятника», вносит новый элемент в политику и ставит перед нами новые трудности.
Нас определило общественное мнение о нас. Могли бы мы думать, что существуем без внешнего подтверждения? И сколько бы мы прожили отдельно от других, прежде чем начали бы сомневаться в своем существовании?
Если бы жизнь, стремление к которой составляет самую сущность нашего существа, обладала бы какой-либо положительной внутренней ценностью, не было бы такой вещи, как скука: простое существование удовлетворяло бы нас само по себе, и мы ни в чем не нуждались бы.
Если бы мы были смиренными, ничто не изменило бы нас — ни похвала, ни уныние. Если бы нас кто-то критиковал, мы бы не растерялись. Если бы нас кто-то хвалил, мы бы тоже не гордились.
Если бы мое принятие должности губернатора послужило бы моей стране, даже если бы мое управление было сопряжено с потерей личного кредита и репутации, я бы с радостью взялся за это.
Будда написал кодекс, который, по его словам, будет полезен для руководства людьми во тьме, но он никогда не претендовал на то, чтобы быть Светом мира. Буддизм родился с отвращением к миру, когда сын принца бросил жену и ребенка, обратившись от удовольствий существования к проблемам существования. Сгоревший в огне мира и уже утомленный им, Будда обратился к этике.
Я прославляю себя», — писал поэт Уолт Уитмен. Эта мысль настолько восхитительна, что почти непристойна. Представьте себе радость, которую приносит прославление себя — наших достижений, нашего опыта, нашего существования. Представьте, каково это — заглянуть в зеркало и сказать, как научил нас Бог: «Это хорошо.
Я неоднократно говорил, что на этой земле нет места, куда бы я не отправился, нет такой работы, за которую я бы не взялся, если бы у меня была хоть малейшая надежда, что тем самым я буду содействовать общему делу мира во всем мире.
Так часто случается, что другие оценивают нас по нашему прошлому «я», в то время как мы оглядываемся назад на это «я» со смесью отвращения и печали.
Моя мама водила нас на балет, и мы всей семьей ходили в «Брауни». Папа водил нас в субботнюю музыкальную школу. Мои родители никогда бы не сказали: «О, ты должен попрактиковаться на скрипке перед чаем». Мы были самомотивированы.
Наврали обо всем, и о заборе, и о существовании инвалидов, и о миллионах других вещей. Нам сказали, что рейды проводились для нашей же защиты. Они сказали нам, что регулирующие органы заинтересованы только в поддержании мира. Нам говорили, что любовь — это болезнь. Нам сказали, что в конце концов это убьет нас. Впервые я понимаю, что это тоже может быть ложью.
Никто из нас не стал бы паниковать на клубном уровне, если бы мы проигрывали 1:0. Все мы сказали бы друг другу: «Давайте останемся в игре и посмотрим, что произойдет», так что я не думаю, что кто-то будет паниковать, если это так.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!