Цитата Эмиля М. Чорана

Потеря любви — настолько серьезное философское испытание, что превращает парикмахера в соперника Сократа. — © Эмиль М. Чоран
Потеря любви — это такое философское испытание, что парикмахер становится соперником Сократа.
Сократ. Если все пойдет хорошо, придет время, когда воспоминаний о Сократе, а не Библии, будут брать в качестве руководства к морали и разуму ... Пути самых различных философских образов жизни ведут к нему. .. Сократ превосходит основателя христианства тем, что умеет быть серьезным и веселым, и обладает той мудростью, полной лукавства, которая составляет самое прекрасное состояние человеческой души. И он также обладал более тонким интеллектом.
Моя мама была парикмахером. Моя тетя была парикмахером. Мой брат был парикмахером. Мои сестры парикмахеры.
Брак — это не просто любовная связь, это испытание, а испытание — это жертва эго ради отношений, в которых двое становятся одним целым.
В частности, я утверждаю, что как в эволюции, так и в творении у нас есть соперничающие религиозные реакции на кризис веры — соперничающие истории происхождения, соперничающие суждения о смысле человеческой жизни, соперничающие наборы моральных предписаний и, прежде всего, то, что теологи называют соперничающими эсхатологиями. - картины будущего и того, что ждет человечество впереди.
Сократ раздваивается, так что есть два Сократа: Сократ, заранее знающий, чем кончится дискуссия, и Сократ, проходящий весь диалектический путь вместе со своим собеседником.
Но смерть не стоит в конце жизни, она проходит через нее. Именно страх потери, знание потери делает любовь нежной.
Сократ: Так что даже наши прогулки здесь опасны. Но вы, кажется, избежали самой опасной вещи из всех. Берта: Что это? Сократ: Философия. Берта: О, у нас здесь есть философы. Сократ: Где они? Берта: На факультете философии. Сократ: Философия — это не факультет. Берта: Ну, у нас есть философы. Сократ: Они опасны? Берта: Конечно нет. Сократ. Тогда они не настоящие философы.
Сократ, мать которого была повитухой, говорил, что его искусство подобно искусству повивальной бабки. Она не сама рожает ребенка, но помогает во время его рождения. Точно так же Сократ видел свою задачу в том, чтобы помочь людям «родить» правильное понимание, поскольку настоящее понимание должно исходить изнутри. . . . Каждый может постичь философские истины, если просто использует свой врожденный разум.
Высшее испытание, лучше сказать, единственное испытание — это потеря любимого существа.
Разница между Сократом и Иисусом в том, что никто никогда не был казнен во имя Сократа. И это потому, что идеи Сократа так и не стали законом. Закон, как бы он ни назывался, защищает привилегию.
Следует признать, что в каждом силлогизме, рассматриваемом как аргумент для доказательства вывода, есть petitio principii. Когда мы говорим: все люди смертны, Сократ — человек, следовательно, Сократ смертен; противники силлогистической теории неопровержимо настаивают на том, что суждение Сократ смертно.
Я твердо убежден, что одна из величайших удач для высоких достижений — испытание. Некоторые великие художники обходятся без него, Тициан и другие, но в основном нужны испытания. Моя идея такова: художнику очень повезло, когда ему выпало самое страшное испытание, которое на самом деле его не убьет. В этот момент он в деле: глухота Бетховена, глухота Гойи, слепота Мильтона и тому подобное.
Пол Дэвис ведет нас к логически и риторически убедительному современному поиску человеческой деятельности. Этот выдающийся анализ, основанный на натуралистических взглядах на нашу эволюционировавшую аффективную природу, является своего рода философской работой, которая необходима для продвижения вперед, когда постоянно растущие открытия современной науки несовместимы с традиционными философскими аргументами. Эта книга для всех, кто желает погрузиться в современные поиски свободы воли. Он пропитан богатым напитком современных научных и философских взглядов и заблуждений.
Сократ: Вы заметили в нашем путешествии, как часто граждане этой новой земли напоминают друг другу, что это свободная страна? Платон: Да, и мне кажется странным, что они это делают. Сократ: Как так, Платон? Платон: Это все равно, что напоминать пекарю, что он пекарь, или скульптору, что он скульптор. Сократ: Ты хочешь сказать, что если кто-то убежден об их ремесле им не нужно напоминать. Платон: Это верно. Сократ: Я согласен. Если бы эти граждане были убеждены в своей свободе, им не нужны были бы напоминания.
Если есть конфликт между легким течением процветания и испытанием мира, испытание мира стоит на первом месте.
Возьмем мою рутину гей-парикмахера. Вы позволите своему парикмахеру говорить вам то, что вы не позволили бы сказать своим родителям. Мой парикмахер будет говорить самые смешные вещи, поэтому я спросил его, могу ли я включить его в свой распорядок дня - ну, вы знаете, подшутить над ним в хорошем смысле. Он сказал: «О, назовите мое имя, назовите мое имя!»
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!