Цитата Эмиля Чорана

Желание умереть было моей единственной заботой; ради него я пожертвовал всем, даже смертью. — © Эмиль Чоран
Желание умереть было моей единственной заботой; ради него я пожертвовал всем, даже смертью.
Смерть — это великий разрушительный шар, который разрушает все. Все, что мы сделали, все, что мы делаем сейчас, и все наши планы на будущее полностью и безвозвратно разрушаются, когда мы умираем. Только подростки живут в том состоянии временного помешательства, когда считают себя невосприимчивыми к смерти.
Если вы умрете для всего, что знаете, включая свою семью, свою память, все, что вы чувствовали, тогда смерть будет очищением, омолаживающим процессом; тогда смерть принесет невинность, и только невинные страстны, а не люди, которые верят или хотят узнать, что происходит после смерти.
Сила убивать не важна для самообороны; надо иметь силы умереть. Когда человек полностью готов умереть, он даже не захочет прибегать к насилию. В самом деле, я могу сформулировать как самоочевидное утверждение, что желание убивать обратно пропорционально желанию умереть. И история изобилует примерами людей, которые, умирая с мужеством и состраданием на устах, обращали сердца своих жестоких противников.
Таким образом, быть больным до смерти означает не иметь возможности умереть, но не так, как если бы была надежда на жизнь; нет, безысходность в данном случае в том, что даже последняя надежда, смерть, недоступна. Когда смерть представляет величайшую опасность, человек надеется на жизнь; но когда знакомишься с еще более страшной опасностью, надеешься на смерть. Итак, когда опасность так велика, что смерть стала надеждой, отчаяние есть безутешность от невозможности умереть.
Реализм производит на меня впечатление ошибки. Только насилие избегает чувства бедности этих реалистических переживаний. Только смерть и желание обладают той силой, которая угнетает, от которой захватывает дух. Только крайность желания и смерти позволяют постичь истину.
Все, что человек делает в жизни, даже любовь, происходит в экспрессе, мчащемся навстречу смерти. Курить опиум — значит выйти из поезда, пока он еще движется. Это значит заботиться о чем-то другом, кроме жизни и смерти.
Сегодня у нас должно быть только одно желание — желание умереть, чтобы жила Индия, желание встретить мученическую смерть, чтобы кровью мучеников был вымощен путь к свободе.
Если мы хотим закончить наши дни в радости и утешении, давайте заложим основание для комфортной смерти сейчас, в ближайшее время. Умереть хорошо — это не дело того светлого момента, как некоторые воображают: это не легкое дело. Но хорошо умереть — это дело каждого дня. Давайте каждый день делать добро, которое может помочь нам в момент нашей смерти. Каждый день покаянием вынимай жало какого-нибудь греха, чтобы, когда придет смерть, нам ничего не оставалось делать, как умереть. Умереть хорошо — это действие всей жизни.
У меня нет желания приукрашивать свою поэзию и приукрашивать ее. Я хочу, чтобы стихотворение было максимально правдоподобным для чувства, которое его вдохновило. Это моя единственная забота. Все остальное кажется неправильным.
Мы были хозяевами природы, хозяевами мира. Мы забыли обо всем — о смерти, об усталости, о наших естественных нуждах. Сильнее холода или голода, сильнее выстрелов и желания умереть, осужденные и бродячие, простые числа, мы были единственными мужчинами на земле.
Нам не остается ничего, кроме смерти, неумолимого факта нашей собственной смертности. Смерть после продолжительной болезни мы можем принять со смирением. Даже случайную смерть мы можем приписать судьбе. Но смерть человека без видимой причины, смерть человека просто потому, что он человек, настолько приближает нас к невидимой границе между жизнью и смертью, что мы уже не знаем, на чьей мы стороне. Жизнь становится смертью, и как будто эта смерть все время владела этой жизнью. Смерть без предупреждения. То есть: жизнь останавливается. И может остановиться в любой момент.
Я пытался покончить жизнь самоубийством, потому что пожертвовал всем ради Гитлера. И тот человек, ради которого мы пожертвовали всем, оставил нас в полном одиночестве. Если бы он покончил жизнь самоубийством четыре года назад, все было бы в порядке.
Отец колебался лишь мгновение. Он почувствовал смутную боль в груди. Если я побегу, подумал он, что будет? Смерть важна? Нет. Все, что происходит перед Смертью, имеет значение. И мы хорошо поработали сегодня вечером. Даже Смерть не может его испортить.
Я обо всем позаботился в течение своей жизни, только не на смерть, и теперь я должен умереть совершенно неподготовленным.
Есть два вида смерти: смерть неизбежная и общая для всех существ, и смерть добровольная и присущая только некоторым из них. Это вторая смерть, которая предписана нам словами Посланника Аллаха: «Умри прежде, чем умрешь». Воскресение совершается для того, кто умирает этой добровольной смертью. Его дела возвращаются к Богу, и они всего лишь одно. Он вернулся к Богу и видит Его через Него. Как сказал Пророк - ему благодать и мир!
Что заставляет людей хотеть жить вечно? Я не думаю, что это ограничивается нашим сегодняшним материалистическим обществом. Еще в христианские времена писали о вечной жизни после смерти. Так что даже в смерти было обсуждение вечной жизни. Я думаю, что это общечеловеческое желание. Ужасно думать, что это наше сознательное существо — с нашими прекрасными телами — однажды распадется и умрет. Я не думаю, что это связано со страхом встречи с Богом, поскольку это просто мысль о том, что все это заканчивается.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!