Цитата Эмиля Чорана

Отважиться на какое-либо предприятие, даже самое незначительное, — значит принести себя в жертву зависти. — © Эмиль Чоран
Отважиться на какое-либо предприятие, даже самое незначительное, — значит принести себя в жертву зависти.
Зависть — самая универсальная страсть. Мы гордимся только теми качествами, которыми обладаем или думаем, что обладаем; но мы завидуем притязаниям, которые у нас есть, и тем, которых у нас нет, и даже не желаем. Мы завидуем величайшим качествам и каждому ничтожному достоинству. Мы завидуем самой нелепой внешности или притворству превосходства. Мы завидуем глупости и тщеславию; более того, мы заходим так далеко, что завидуем всему, что дает известность, даже пороку и позору.
Наша вера в начале сомнительного предприятия — единственное, что обеспечивает успешный исход любого предприятия.
Лучше делать самое незначительное дело, чем считать ничтожными даже полчаса.
Нет ничего более тонко разрушительного, чем замкнутый круг художников, питающихся друг другом. Зависть вырастает из незначительных различий между людьми, а не из подавляющего неравенства... это зависть заставляла их подражать друг другу, а не уважение.
Зависть из всех других является самой неудовлетворительной и безутешной страстью. Есть сила для честолюбия, удовольствие для роскоши и деньги даже для алчности; а зависть не получает награды, кроме досады.
Как скажет вам любой фанат автомобилей, старые модели самые красивые, даже если они не самые эффективные. Люди, жертвующие красотой ради эффективности, получают то, что заслуживают.
Я понимаю самую глубокую и простую Истину из всех: Всякий раз, когда кто-либо из нас протягивает руку, всякий раз, когда мы вливаем хоть каплю любви, сострадания, простой человеческой порядочности (какой бы малой, какой бы незначительной она ни казалась) в море земного бытия. - мы, каждый из нас - существо по имени Милосердие.
Что такое зависть? Это не что иное, как пассивная зависть. Может быть, ревность — слишком сильное явление; зависть немного пассивна. Разница может быть в степенях, но она не в качестве, а только в количестве. Зависть может превратиться в ревность в любой момент; зависть — это просто ревность в процессе. Ум должен отбросить всю зависть и ревность.
Какое ему будет дело, если он заметит, что стареет? Есть ли у него причины завидовать молодым людям, которых он видит, или испытывать ностальгию по своей утраченной молодости? Какие у него причины завидовать молодому человеку? За те возможности, которые есть у молодого человека, будущее, которое его ждет? «Нет, спасибо», — подумает он. «Вместо возможностей у меня есть реальность в моем прошлом, не только реальность проделанной работы и любимой любви, но и реальность мужественно перенесенных страданий. Этими страданиями я даже горжусь больше всего, хотя эти вещи не могут вдохновлять. завидовать."
Гарвард и Йель сосредоточились на венчурных капиталистах, у которых были лучшие возможности и умственные способности. Очень немногие фирмы заработали большую часть денег, и они заработали их всего за несколько периодов. Все остальные вернулись между посредственными и паршивыми. Когда происходили возвраты, зависть рябила в институциональном управлении капиталом. Сумма, вложенная в венчурный капитал, выросла в 10 раз после 1999 года. Эти поздние деньги были потеряны очень быстро. Это произойдет снова. Я не знаю никого, кто бы успешно сопротивлялся этому. Это становится новой ортодоксией.
Глупцы могут вызвать у нас презрение, а не зависть. Ибо зависть есть род похвалы.
Зависть никогда не бывает общей, но всегда очень частной — по крайней мере, зависть того рода, которую чувствуешь сильно.
Я не вижу оснований полагать, что творец протоплазмы или первичной материи, если таковой существует, имеет какие-либо основания интересоваться нашей ничтожной расой в крохотном уголке вселенной и тем более нами, как еще более ничтожными особями. Опять же, я не вижу причин, по которым вера в то, что мы ничтожны или случайны, должна уменьшать нашу веру.
Зависть, зависть съедает их заживо. Если бы у тебя были деньги, они бы тебе завидовали. Но так как у вас нет, они завидуют вам, что у вас такая хорошая, умная, любящая дочь. Они завидуют вам просто за то, что вы счастливый человек. Они завидуют вам за то, что вы не завидуете им. Одна из величайших печалей человеческого существования заключается в том, что некоторые люди не счастливы просто быть живыми, а находят свое счастье только в несчастье других.
Обнаружить, что ты живешь в эпоху сомнений, — это не такое уж проклятие. Есть своего рода благоговение в том, чтобы искать истину еще до того, как будет найден первый клочок.
Мы можем показаться самыми слабыми и незначительными из всех Царств, но наша сила в другом. У нас есть то, чего нет ни у одной другой расы: воображение. Любой из нас, даже самый низкий, может создавать миры внутри себя; мы можем населить их самыми необычными существами, самыми удивительными изобретениями, самыми невероятными вещами. Мы сами можем жить в этих мирах, если захотим; и в наших собственных мирах мы можем быть такими, какими хотим быть. Воображение настолько близко, насколько мы когда-либо сможем быть к божеству, Яду, ибо в воображении мы можем творить чудеса.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!