Цитата Эминема

Я обижаюсь, когда люди говорят: «Итак, быть белым рэпером… и расти белым… после того, как родился белым…» Это все, что я когда-либо слышал! — © Эминем
Я обижаюсь, когда люди говорят: «Итак, быть белым рэпером… и расти белым… после того, как родился белым…» Это все, что я когда-либо слышал!
Я родился в Гондурасе, там я родился. Я живу в Калифорнии, где что бы ты ни говорил, ты мексиканец. Вы это понимаете? Неважно, что вы говорите. Видите, вы этого не понимаете, белые люди, потому что, куда бы вы ни пошли, вы белые. Ты здесь, ты белый. Ты едешь в Лос-Анджелес, ты белый. Ты едешь в Денвер, ты белый. Ты едешь в Майами, ты все еще белый. В Лос-Анджелесе я мексиканец, во Флориде я кубинец. В Нью-Йорке я пуэрториканец. А когда я приеду в Канаду и узнаю, что я эскимос.
Многие белые люди чувствуют, что их обвиняют в грехах белых рабовладельцев и империалистов просто из-за какой-то этнической принадлежности. Постоянный акцент активистов на белых привилегиях может привести к нездоровой оборонительной позиции белой жертвы.
Я счастлив быть белым. Мне хорошо, что я белый. Я не чувствую никакого стыда за то, что я белый.
Очевидно, что раса — это слон в комнате, и мы все это понимаем. Если об этом постоянно не говорят, лучше не станет... Людей нужно заставить чувствовать себя некомфортно, особенно белых, потому что нам комфортно. Мы до сих пор понятия не имеем, что значит родиться белым.
Феминистки должны осудить использование белой незащищенности — будь то в отношении белой женственности, белых районов, белой политики или белого богатства — для оправдания жестоких нападений на чернокожих всех полов.
... наша семья белая, насколько я когда-либо смотрел в генеалогическом древе, и я думаю, что представляю людей белыми белыми белыми, если кто-то не говорит мне иначе
Я не поощряю никаких убийств и не прославляю чью-либо смерть, но я думаю, что, когда белая общественность использует свою прессу, чтобы преувеличить тот факт, что на карту поставлены жизни белых заложников, они не говорят: заложники», в каждой газете написано «белые заложники». У меня создается впечатление, что они придают больше значения белому заложнику и белой смерти, чем смерти человека, несмотря на цвет его кожи.
Что такое альтернативные правые? Это приукрашенный термин для обозначения белого национализма. Они называют себя белым идентитаризмом. Говорят, что трайбализм, присущий человеческому духу, должен распространяться и на белых людей.
Достопочтенный Элайджа Мухаммед говорит, что черный мужчина в Америке в течение последних 400 лет был подобен мальчику в доме белого человека, выпрашивая у белого человека работу, еду, одежду и кров. И затем, после того, как белый человек снабдит его всем этим, он разворачивается и получает... имеет наглость злиться на белого человека, когда белый человек пытается контролировать его жизнь.
Ни один белый американец никогда не думает, что какая-либо другая раса полностью цивилизована, пока он не носит одежду белого человека, не ест пищу белого человека, не говорит на языке белого человека и не исповедует религию белого человека.
Я много знаю о том, чтобы быть белым - потому что я должен, я живу в белом мире. Белый человек не живет в индийском мире. Я должен быть белым каждый день.
У цветных женщин нет призыва доверять белым женщинам до тех пор, пока белые женщины не взглянут на окружающий их мир, не исследуют, не узнают и не уничтожат невежество, основанное на том, что они белые в обществе, где точка зрения и голос, представленный широкой публике, белые.
Есть также люди, которые все еще предпочитают поддерживать расистскую риторику, потому что они чувствуют, что господство белых в Америке ускользает у них сквозь пальцы. Для них «разнообразие» — это кодовое слово для обозначения геноцида белых. Они заявляют, что их «родина» захвачена меньшинствами, и отчаянно нуждаются в решениях, которые обеспечат их «белое выживание». Этот страх, конечно, иррационален и основан исключительно на потере власти и контроля белых.
Белые привилегии — это неоспоримый и незаслуженный набор преимуществ, льгот и возможностей выбора, предоставляемых людям исключительно потому, что они белые. Обычно белые люди, пользующиеся такой привилегией, делают это, не осознавая этого.
Белые сообщества — и я освобождаю бедные белые сообщества от этого — имеют власть над своим представительством. Белые люди имеют возможность определять себя, проявлять свою свободу действий таким образом, чтобы им поверили. Черным никто не верит. Никто. Пока за них не поручится белый человек.
Вы всю жизнь занимаетесь своим делом, фактически делая жизнь белых людей умной, легкой и удобной. Но когда вам нужно добраться до дома, вам отказывают в равном жилье. Наше существование было для комфорта и благополучия белого человека; мы должны были смириться с тем, что нас лишили того, что мы просто люди.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!