Цитата Эммы Голдман
Государство существует не больше, чем боги и черти. Они в равной степени являются отражением и творением человека, ибо человек, индивидуум, есть единственная реальность. Государство — всего лишь тень человека, тень его непроницаемости, его невежества и страха.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Целостен человек только тогда, когда он принимает во внимание свою тень так же, как и самого себя, — а что такое тень человека, как не его прямое изумление?
В конечном счете, герой — это человек, который спорит с богами и таким образом пробуждает демонов, чтобы те оспаривали его видение. Чем большего может достичь человек, тем больше он может быть уверен, что дьявол поселится в части его творения.
Это одинаково для всех мужчин. Никто из нас не может избежать этой тени отца, даже если эта тень наполняет нас страхом, даже если у нее нет ни имени, ни лица. Быть достойным этого человека, что-то доказывать этому человеку, изгонять память об этом человеке из всех уголков нашей жизни — как бы это ни действовало на нас, нельзя отрицать тень этого человека.
Мы живем в высокоорганизованном государстве социализма. Государство — это все; личность имеет значение лишь тогда, когда она способствует благосостоянию государства. Его собственность принадлежит только ему, так как государству она не нужна. Он должен сохранить свою жизнь и свое имущество по призыву государства.
Разочарованный человек направляет свои мысли к состоянию существования, в котором его более мудрые желания могут быть зафиксированы с уверенностью веры; успешный человек чувствует, что цели, к которым он страстно стремился, не удовлетворяют страсти бессмертного духа; нечестивый отворачивается от нечестия своего, чтобы спасти душу свою в живых.
Государство есть абсолютная реальность, и сам человек имеет объективное существование, истину и нравственность только в качестве члена государства.
Человек высокомерен пропорционально своему невежеству. Естественная склонность человека к эгоизму. Человек в младенчестве своего познания думает, что все творение создано для него.
Жил-был человек, который ненавидел свои следы и свою тень, поэтому однажды он подумал, что если он будет бежать достаточно быстро, его следы и тень не смогут следовать за ним, и тогда ему никогда больше не придется смотреть на них снова. Он бежал и бежал так быстро, как только мог, но тень и следы без проблем поспевали за ним. И он побежал еще быстрее и вдруг упал замертво на землю. Но если бы он стоял неподвижно, следов не было бы, а если бы он отдыхал под деревом, его тень поглощалась тенью деревьев.
Бог мертв, но, учитывая состояние, в котором находится человек, возможно, еще много веков будут пещеры, в которых будет показана его тень.
Это не просто борьба экономических теорий, или форм правления, или военной мощи. Речь идет об истинной природе человека. Либо человек есть тварь, которую псалмопевец описал как несколько ниже ангелов... либо человек есть бездушная, одушевленная машина, которую государство должно поработить, использовать и поглотить для собственного прославления. Таким образом, это борьба, которая идет к корням человеческого духа, и ее тень падает на длинную полосу человеческой судьбы.
Человек без тени — чудовище, дьявол, создание зла. Человек без тени бездушен. Тень без человека — жалкий клочок. Но вместе, светлое и темное, они составляют единое целое.
Подавление бунта означает сохранение статус-кво, условие, которое сковывает смертное существо в состоянии интеллектуального или физического рабства. Но невозможно сковать человека одним лишь рабством его тела; ум также должен быть удержан, и для этого страх является общепринятым оружием. Обычный человек должен бояться жизни, бояться смерти, бояться Бога, бояться Дьявола и больше всего бояться повелителей, хранителей его судьбы.
Если тень человека ярче его самого, то этот человек сам становится тенью!
Юнг впервые дал нам термин «тень» для обозначения тех частей нашей личности, которые были отвергнуты из-за страха, невежества, стыда или отсутствия любви. Его основное представление о тени было простым: «тень — это человек, которым вы бы предпочли не быть». Он считал, что интеграция тени окажет глубокое влияние, позволив нам заново открыть более глубокий источник нашей собственной духовной жизни. «Для этого, — сказал Юнг, — мы обязаны бороться со злом, противостоять тени, интегрировать дьявола. Другого выбора нет.
Социальная природа человека отличает его от животного создания. Если его привилегия быть независимым, то в равной степени его обязанность - быть взаимозависимым. Только высокомерный человек будет претендовать на независимость от всех остальных и самодостаточность.
Ничто так не заставляет человека осознать свои способности и свои ограничения, как те моменты, когда он должен отбросить в сторону все привычные защиты эгоизма и тщеславия и принять реальность, вглядываясь со страхом, нормальным для человека в бою, в лицо Смерти.
Связанные авторы
Цитаты Аун Сан Су Чжи
бирманский
Активист
Билл Эйерс Цитаты
американский
Активист
Цитаты Эдварда Сноудена
американский
Активист
Элизабет Кэди Стэнтон Цитаты
американский
Активист
Цитаты Глории Стайнем
американский
Активист
Джесси Джексон Цитаты
американский
Активист
Джулиан Ассанж Цитаты
австралийский
Активист
Цитаты Луи Фаррахана
американский
Активист
Малала Юсуфзай Цитаты
пакистанский
Активист
Малкольм Икс Цитаты
американский
Активист
Цитаты Майкла Мура
американский
Активист
Цитаты Ноама Хомского
американский
Активист
Цитаты Мирного Пилигрима
американский
Активист
Шейн Клэйборн Цитаты
американский
Активист
Цитаты Томаса Пейна
Английский
Активист
Цитаты Ван Джонса
американский
Активист