Цитата Эммы Голдман

Разве не все теисты рисовали свое Божество как бога любви и добра? Однако после тысячелетий таких проповедей боги остаются глухи к агонии человеческого рода. Конфуций не заботится о бедности, убожестве и нищете народа Китая. Будда остается невозмутимым в своем философском безразличии к голоду и голодной смерти возмущенных индусов; Яхве по-прежнему глух к горьким воплям Израиля; в то время как Иисус отказывается восставать из мертвых против своих христиан, которые убивают друг друга.
Разве не все теисты рисовали свое Божество как бога любви и добра? Однако после тысячелетий таких проповедей боги остаются глухи к агонии человеческого рода.
Я немного разбираюсь в культуре глухих, потому что мой друг какое-то время был в культуре глухих. В течение 25 лет мы с ней говорили о многих проблемах и проблемах глухих людей и культуры глухих.
В течение следующих пятидесяти лет только это будет нашим лейтмотивом — это наша великая Мать Индия. Пусть все другие суетные боги исчезнут на время из наших умов. Это единственный бог, который бодрствует, наша собственная раса — «везде его руки, везде его ноги, везде его уши, он все покрывает». Все остальные боги спят. За какими суетными богами мы будем ходить и все же не сможем поклоняться богу, которого мы видим вокруг себя, Вирату? Когда мы поклоняемся этому, мы сможем поклоняться всем другим богам.
Интересам глухого ребенка и его родителей лучше всего послужить, признав, что он глухой человек с развитым культурным и языковым наследием, которое может обогатить жизнь его родителей так же, как и его собственную.
Есть много дверей к добру. (Говоря) «слава Богу», «хвала Богу», «нет божества, кроме Бога», повелевая добро, запрещая зло, удаляя вред от дороги, слушая глухих (пока не поймешь их), ведя слепой, направляющий к предмету его нужды, спешащий силой ног к страждущему, просящему о помощи, и поддерживающий слабым силой рук - все это (формы) милосердия, предписанные для ты.
Для Иисуса ясно, что проблема не в бедности; это решение. Пока люди не научатся жить в откровенном контакте, прямой простоте и равенстве друг с другом, делясь всеми ресурсами, не может быть решения страданий человеческого существования и установления Царства Божьего. Радикальное и парадоксальное понимание Иисусом того, кто может и кто не может войти в Царство, еще более ясно иллюстрируется его знаменитой похвалой детям.
Конг Цю, или Мастер Конг, как его называли, не дожил до дней своей славы. При жизни к его взглядам относились с пренебрежением. Но это было около двух тысяч пятисот лет назад. Горстка его преданных последователей передала учение Конфуция будущим поколениям. После смерти Конфуция его последователи опубликовали его учение в книге «Аналекты Конфуция».
Многие христиане отступают... Они не могут устоять перед искушениями мира или своей ветхой природы. Они изо всех сил стараются бороться с грехом и служить Богу, но у них нет сил. Они так и не поняли секрета: Господь Иисус будет каждый день с небес продолжать Свою работу во мне. Но при одном условии: душа должна каждый день давать Ему время, чтобы передать Свою любовь и благодать. Время наедине с Господом Иисусом каждый день является необходимым условием роста и силы.
Но непреходящее значение имели не сами чудеса, а любовь Иисуса. Иисус воскресил своего друга Лазаря из мертвых, и через несколько лет Лазарь снова умер. Иисус исцелял больных, но в конце концов подхватил какую-то другую болезнь. Он накормил десять тысяч, и на следующий день они снова были голодны. Но мы помним его любовь. Дело было не в том, что Иисус исцелил прокаженного, а в том, что Он прикоснулся к прокаженному, потому что никто не прикасался к прокаженным.
Если атеисты глухи к слову Божьему, то теисты слепы к человеческим путям.
Как милость — это Божья благость, противостоящая человеческому несчастью и вине, так и благодать — это Его благость, направленная на человеческий долг и проступок.
Я вырос с глухими учителями и думал, что все глухие дети должны иметь дело с глухими педагогами.
Я знаю, каково это, когда ты растешь, меня называют «глухим и немым» и «глухим и немым». Это слова, которые очень унизительны и унизительны для глухих и слабослышащих людей. Это почти... это почти клевета, если хотите так сказать.
Я бы хотел сделать ток-шоу. Естественно, я хотел бы сделать больше фильмов. Я бы хотел, чтобы кастинг-директора с большей готовностью брали на роль глухого персонажа. Я говорю не о создании глухих сюжетных линий, а о добавлении глухих персонажей. Я хотел бы иметь возможность выступать на Бродвее.
Обреченный на полную неудачу в глухом мире невежества и равнодушия, он неумолимо продолжал вырезать свои алмазы, свои ослепительные алмазы, чьи рудники он знал в совершенстве.
Я глухой в четвертом поколении, а это значит, что все мои ближайшие родственники глухие. Так что я всегда рос со 100-процентной доступностью к языку и общению, что было прекрасно, чего не было у многих глухих людей.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!