Цитата Эммы Голдман

Никогда новая идея не может двигаться в рамках закона. Неважно, относится ли эта идея к политическим и социальным изменениям или к любой другой области человеческого мышления и выражения — к науке, литературе, музыке; на самом деле все, что способствует свободе, радости и красоте, не должно подчиняться закону. Как может быть иначе? Закон неподвижен, неподвижен, механичен, «колесо колесницы», которое перемалывает все одинаково, независимо от времени, места и условий, никогда не принимая во внимание причины и следствия, никогда не вникая в сложность человеческой души.
Ни одна великая идея в своем начале никогда не может быть в рамках закона. Как это может быть в рамках закона? Закон стационарен. Закон установлен. Закон — это колесо колесницы, которое связывает всех нас независимо от условий, места или времени.
Таким образом, если существует закон, санкционирующий рабство или монополию, угнетение или грабеж, в какой бы то ни было форме, о нем не следует даже упоминать. Ибо как можно упомянуть о нем, не нанеся ущерба внушаемому им уважению? Далее, нравственность и политическая экономия должны преподаваться с точки зрения этого закона; из предположения, что это должен быть справедливый закон только потому, что это закон. Другое следствие этого трагического извращения закона состоит в том, что оно придает преувеличенное значение политическим страстям и конфликтам и политике вообще.
Свобода не может всегда продолжаться в комфорте и удобстве, не может быть обеспечена без жертв, без правды и порядочности, без готовности работать, без прямой честности и чести, готовности соблюдать заповеди и жить в рамках закона... нет свободы без настоящее уважение к закону; никакой свободы, если мы забудем Бога или не вспомним принципы, на которых основана свобода.
Ни одна великая идея в своем начале никогда не может быть в рамках закона. Как это может быть в рамках закона?
Закон и свобода должны быть неделимыми партнерами. Ибо без закона не может быть свободы, только хаос и беспорядок; а без свободы закон есть не что иное, как циничное прикрытие несправедливости и угнетения.
Новый принцип не может быть введен в действие, не принеся с собой новых ошибок. Но мы можем, однако, быть убеждены, что законы жизни, к которым принадлежит закон, согласно которому страдание следует за злоупотреблением свободой, в конце концов смогут поставить все в свои правильные пределы.
Гражданский судья не может функционировать без какого-либо этического руководства, без определенного стандарта добра и зла. Если этот стандарт не должен быть явленным законом Бога (который, надо отметить, был адресован именно к извечным проблемам политической морали), то что же это будет? В той или иной форме или выражении это должен быть закон человека (или людей) — стандарт самозакона или автономии.
Время было в Израиле под законом Божьим, небесным законом или тем, что относится к небесному закону, ибо это один из законов того царства, где обитает наш Отец, что, если человек будет признан виновным в прелюбодеянии, он должен пролить свою кровь, а это уже близко. Но теперь я говорю, во имя Господа, что если этот народ больше не будет грешить, но верно будет жить своей религией, то их грехи будут прощены им без лишения жизни.
Никакая идеология не может помочь создать новый мир, новый разум или нового человека, потому что сама идеологическая ориентация является первопричиной всех конфликтов и всех страданий. Мысль создает границы, мысль создает разделения, мысль создает предрассудки; мысль сама по себе не может преодолеть их. Вот почему все идеологии терпят неудачу. Теперь человек должен научиться жить без идеологий религиозных, политических или иных. Когда разум не привязан ни к какой идеологии, он свободен двигаться к новому пониманию. И в этой свободе расцветает все хорошее и все прекрасное.
Я начал в законе; а изучение права, когда оно предшествует изучению экономики, дает вам набор основополагающих принципов взаимодействия людей. Экономика очень полезна, и я изучал экономику в аспирантуре. Но без понимания социального и организационного контекста экономики она становится теорией без какой-либо основы.
В нашей администрации мы будем следовать закону, и любая политика, которую мы продвигаем, будет соответствовать закону и Конституции Аризоны.
Безопасность человека обеспечивается только правами человека и верховенством закона. Права человека являются основой для создания сильных и ответственных государств, без которых не может быть политической стабильности и социального прогресса.
Семейные распри или деревенские распри часто были связаны с идеей чести. Возможно, это была крестьянская идея; возможно, эта идея чести особенно важна для общества, не прибегающего к закону или не доверяющего закону.
Тот факт, что теоретики естественного права выводят из самой природы человека фиксированную структуру закона, не зависящую от времени и места, привычки, авторитета или групповых норм, делает этот закон могущественной силой для радикальных изменений.
Каноническое право принадлежит католикам. Еврейский закон относится только к евреям. Но шариат диктует все основные аспекты человеческой жизни, утверждает свою власть над немусульманами, в отличие от еврейского закона и канонического права, поэтому они убивают христиан, они убивают светских мусульман по всему мусульманскому миру.
Чтобы понять право политической власти и вывести его из ее первоисточника, мы должны рассмотреть, в каком естественном состоянии находятся все люди, а именно в состоянии полной свободы распоряжаться своими действиями и распоряжаться своим имуществом и людьми так, как они думают. подходит в рамках закона природы, не спрашивая разрешения и не завися от воли любого другого человека.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!