Цитата Эммы Голдман

Да, авторитет, принуждение и зависимость покоятся на массе, но никогда — на свободе или свободном раскрытии личности, никогда — на рождении свободного общества. Социалистические демагоги знают это не хуже меня, но они поддерживают миф о добродетелях большинства, потому что самая их схема жизни означает увековечивание власти.
Реклама и свободное общество тесно связаны. Реклама помогает сохранить свободное общество, усиливая конкуренцию и помогая поддерживать свободу самих средств массовой информации. Свободное общество — это общество, в котором реклама и рекламные агентства, вероятно, будут пользоваться значительным спросом, хотя верно, что даже в полностью централизованном обществе все равно будет потребность в доступе организаций и людей к средствам массовой информации.
В конце концов, им нужна была не только свобода, но и безопасность. Они хотели комфортной жизни, а потеряли все – безопасность, комфорт и свободу. Когда афиняне, наконец, захотели не давать обществу, а чтобы общество давало им, когда свобода, которую они больше всего желали, была свободой от ответственности, тогда Афины перестали быть свободными и уже никогда не были свободны снова.
Не должно быть препятствий для свободы исследования... В науке нет места догме. Ученый свободен и должен быть свободен задавать любые вопросы, сомневаться в любом утверждении, искать любые доказательства, исправлять любые ошибки. Наша политическая жизнь также основывается на открытости. Мы знаем, что единственный способ избежать ошибки — это обнаружить ее, и что единственный способ обнаружить ее — это свободно исследовать. И мы знаем, что пока люди свободны спрашивать, о чем должны, свободны говорить, что думают, свободны думать, что хотят, свобода никогда не будет потеряна, а наука никогда не сможет регрессировать.
Привлекательность консерватизма заключается во взаимности, которую он утверждает между индивидуальной и политической свободой, в его прекрасной идее свободного человека в свободном обществе. И он предлагает меньшинствам то, чего они никогда не получат от либерализма: человеческое, а не расовое достоинство.
Индивидуальная свобода и законы о наркотиках противоречат друг другу. В по-настоящему свободном обществе люди вольны принимать все, что хотят, независимо от того, насколько они вредны или разрушительны. То, что люди глотают, не имеет никакого отношения к правительству. Если потребители наркотиков или наркоманы хотят получить помощь, свободное общество предоставляет для этого средства.
Функция государственного принуждения заключается в преодолении индивидуального принуждения и, конечно же, принуждения, осуществляемого любым объединением лиц в рамках государства. Именно таким образом она поддерживает свободу выражения мнений, личную и имущественную безопасность, подлинную свободу договора, право на публичные собрания и ассоциации и, наконец, свою собственную способность выполнять общие задачи, не терпя поражения из-за непокорности отдельных членов.
Без свободной прессы не может быть свободного общества. Это аксиоматично. Однако свобода печати — это не самоцель, а средство для достижения цели свободного общества. Объем и характер конституционной гарантии свободы печати следует рассматривать и применять в этом свете.
Мы должны показать, что свобода — это не просто отдельная ценность, но источник и условие большинства моральных ценностей. То, что свободное общество предлагает индивидууму, намного больше того, что он мог бы сделать, будь он свободен. Поэтому мы не можем полностью оценить ценность свободы, пока не узнаем, чем общество свободных людей в целом отличается от общества, в котором преобладает несвобода.
В какой-то момент своей жизни вам придется принять тот факт, что вы являетесь частью общества. Да, человек является самым важным аспектом в обществе, но если каждый человек не получит бесплатного медицинского обслуживания, бесплатного образования, достойного доступного жилья и надлежащей пенсии, тогда только богатые и влиятельные люди будут людьми, а остальные будут ими эксплуатироваться. .
Жизнь называется Сансарой — это результат действия противоречащих друг другу сил. Материализм говорит: «Голос свободы — это заблуждение». Идеализм говорит: «Голос, говорящий о рабстве, — всего лишь сон». Веданта говорит: «Мы свободны и несвободны одновременно». Это означает, что мы никогда не свободны в земном плане, но всегда свободны в духовном плане. Высшее Я находится за пределами как свободы, так и рабства. Мы Брахман, мы бессмертное знание за пределами чувств, мы Абсолютное Блаженство.
Никогда не будет по-настоящему свободного и просвещенного государства, пока государство не придет к признанию личности как высшей и независимой силы, из которой проистекает вся его собственная сила и власть.
Политическая свобода означает отсутствие принуждения человека со стороны его ближних. Фундаментальная угроза свободе — это сила принуждения, будь то в руках монарха, диктатора, олигархии или сиюминутного большинства. Сохранение свободы требует устранения такой концентрации власти в максимально возможной степени, а также рассредоточения и распределения той власти, которая не может быть устранена, — системы сдержек и противовесов.
Свобода никогда не может быть истинной в отношении имени и формы; это глина, из которой мы (горшки) сделаны; тогда оно ограничено и несвободно, так что свобода никогда не может быть истинной относительно родственного. Один горшок никогда не сможет сказать: «Я свободен», как горшок; только потеряв все представления о форме, оно становится свободным.
Никогда не будет по-настоящему свободного и просвещенного государства до тех пор, пока государство не признает человека высшей и независимой силой, из которой проистекает вся его собственная сила и власть, и не будет обращаться с ним соответствующим образом.
Мы знаем, что работает: свобода работает. Мы знаем, что правильно: свобода — это правильно. Мы знаем, как обеспечить более справедливую и благополучную жизнь человека на земле: через свободный рынок, свободу слова, свободные выборы и свободу воли, не стесненную государством.
Я оставался социалистом в течение нескольких лет, даже после моего отказа от марксизма; и если бы социализм мог сочетаться с индивидуальной свободой, я все равно был бы социалистом. Ибо нет ничего лучше, чем вести скромную, простую и свободную жизнь в эгалитарном обществе.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!