Цитата Эммы Голдман

Сознательно или бессознательно большинство теистов видят в богах и дьяволах, рае и аде награду и наказание, кнут, чтобы сечь людей в покорность, кротость и довольство... Философия атеизма выражает расширение и рост человеческого разума. Философия теизма, если мы можем назвать ее философией, статична и фиксирована.
Философия может служить мостом между теологией и наукой. Всякий атеизм есть философия, но не всякая философия есть атеизм. Философия («любовь к мудрости») - это просто инструмент, зависящий от того, как его использовать, а в некоторых случаях и от логического понимания природы Бога и существования.
Консерватизм — противоядие от тирании. Это единственный. Он основан на тысячелетнем человеческом опыте. В консервативной философии нет ничего узкого. Это освобождающая философия. Это великолепная философия. Это философия на века, на все времена.
Немного философии склоняет ум человека к атеизму, но глубина философии приводит умы людей к религии.
Опыт неоднократно подтверждал известное изречение Бэкона о том, что «немного философии склоняет ум человека к атеизму, но глубина философии приближает ум человека к религии». В то же время, когда Бэкон сочинил эту мудрую эпиграмму... он забыл добавить, что Бог, к которому глубина философии возвращает человеческий разум, далеко не тот, от которого их отдаляет немного философии.
Можно как угодно очертить область философии, но в поисках истины философия всегда имеет дело с человеческим существованием. Подлинное философствование отказывается оставаться на стадии познания […]. Забота о человеческом существовании и его истине делает философию «практической наукой» в глубочайшем смысле, а также приводит философию — и это ключевой момент — к конкретной нужде человеческого существования.
Философия, сведенная, как мы видели, к философскому дискурсу, развивается с этого момента в иной атмосфере и среде, чем античная философия. В современной университетской философии философия, очевидно, больше не является образом жизни или формой жизни, если только она не является формой жизни профессора философии.
Я бы сказал любому, кто думает, что все проблемы философии могут быть переведены в эмпирически проверяемые ответы — будь то Лоуренс Краусс, считающий, что физика делает философию устаревшей, или Сэм Харрис, считающий, что нейробиология делает моральную философию устаревшей, — что это требует ужасно много философии — философии науки в первом случае, моральной философии во втором — даже для того, чтобы продемонстрировать актуальность этих эмпирических наук.
Философия окружающей среды — это точка отсчета философии. Она возникла как отдельное направление только потому, что господствующая философия игнорировала некоторые из наиболее важных философских проблем нашего времени.
В философии созерцания человека либо проникают к Богу, либо замыкаются в природе, либо рефлектируются и обращаются на него самого. Из этих нескольких исследований действительно возникают три знания: Божественная философия, Натурфилософия и Человеческая философия или Человечество. Ибо все вещи отмечены и отмечены этим тройственным характером силы Бога, различия Природы и использования Человека.
Философия наиболее занята, когда она нечиста. То, что восстанавливается из древнегреческой модели, — это не какое-то утерянное представление о чистой сущности философии, а представление о том, что философия смешана со всем остальным.
Философия атеизма уходит корнями в землю, в эту жизнь; его цель — освобождение человечества от всех божеств, будь то иудейские, христианские, магометанские, буддийские, брахманские или какие-либо еще. Человечество давно и тяжело наказано за то, что создало своих богов, и ничего, кроме боли и преследований, было уделом человека с тех пор, как появились боги. Есть только один выход из этой ошибки. Человек должен разорвать свои оковы, приковавшие его к вратам рая и ада, чтобы он мог начать формировать из своего пробужденного и просветленного сознания новый мир на земле.
Отчасти мое понимание того, что такое философия и этика, менялось очень медленно. Одна вещь, которая изменилась, это то, что в течение довольно долгого времени я верил в то, что философия в основном состоит из аргументов. Я все больше склоняюсь к тому, что это не так. Самое интересное в философии — это не аргументы. То, что я считаю недооцененным, — это то, что я называю формой посещения. Я думаю, что философия как минимум в такой же степени касается внимательного отношения к вещам, как и к структуре аргументов.
Философия должна подвергнуть сомнению основные предположения эпохи. Критическое и тщательное обдумывание того, что большинство из нас считает само собой разумеющимся, является, я считаю, главной задачей философии, и задачей, которая делает философию достойным занятием.
Бертран Рассел. Философия логического атомизма Мы связали это слово «философия» с академическим исследованием, которое по-своему настолько далеко зашло за пределы неспециалиста, что, если вы читаете современную философию, вы ничего не понимаете, потому что она почти превратилась в математику. И странно, что если ты этого не делаешь и называешь себя философом, то ты всегда привязываешься к этому «домотканым».
Верно, что немного философии склоняет ум человека к атеизму; но глубина философии приводит умы людей к религии. Ибо в то время как разум человека смотрит на рассеянные вторичные причины, он может иногда остановиться на них и не идти дальше; но когда он увидит их цепь, объединенную и соединенную вместе, он должен будет лететь к Провидению и Божеству.
То, что человек решает делать в кризисной ситуации, зависит от его жизненной философии, и эту философию не может изменить случай. Если у одного нет философии кризисов, решение принимают другие.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!