Цитата Эммы Голдман

Конечная цель всех революционных социальных изменений — установить неприкосновенность человеческой жизни, достоинство человека, право каждого человека на свободу и благополучие.
Здоровье общества действительно измеряется качеством его заботы и заботы о здоровье своих членов. . . Право каждого человека на надлежащее медицинское обслуживание вытекает из святости человеческой жизни и того достоинства, которое принадлежит всем людям. . . Мы считаем, что здоровье является одним из основных прав человека, предпосылками которого являются социальная справедливость и равенство, и что оно должно быть в равной степени доступным для всех.
Но достоинство человеческой жизни неразрывно связано с существованием лично-бесконечного Бога. Именно потому, что существует личностно-бесконечный Бог, сотворивший мужчин и женщин по Своему собственному образу, они обладают уникальным достоинством жизни как человеческие существа. Тогда человеческая жизнь наполняется достоинством, а государство и гуманистически ориентированное право не имеют ни права, ни полномочий произвольно отбирать человеческую жизнь так, как она отнимается.
В революционную эпоху разговоры о равенстве вполне могли представлять собой стремление обеспечить полное человеческое достоинство тем, кому раньше в нем отказывали системы политического и экономического господства; но в нынешнем веке оно смягчает духовные требования, являющиеся существенной составляющей человеческого достоинства. Таким образом, лозунги равенства служат не столько для того, чтобы возвысить людей до достоинства человека, сколько для того, чтобы освободить их от ответственности подняться до этого призвания.
Для нас демократия — это вопрос человеческого достоинства. А человеческое достоинство — это политическая свобода, право на свободное выражение мнения и право на критику и формирование мнений. Человеческое достоинство – это право на здоровье, работу, образование и социальное обеспечение. Человеческое достоинство – это право и практическая возможность вместе с другими формировать будущее. Эти права, права демократии, не принадлежат избранной группе в обществе, это права всех людей.
Я верю в свободу. Моя религия состоит в том, чтобы дать каждому другому человеку все права, которые я требую для себя, и я даю каждому другому человеку право не потому, что это его право, а вместо того, чтобы предоставить, я заявляю, что это его право, нападать на всякое учение, которое я поддерживаю, чтобы ответить на каждый аргумент, который я могу привести, другими словами, он должен иметь абсолютную свободу слова.
Оправдывать святость человеческой жизни, лишая ее, — это надругательство над разумом. Зрелище человека, болтающегося на конце веревки виселицы, есть деградация человечества.
Я верю в признание каждого человека человеком — ни белого, ни черного, ни коричневого, ни красного; и когда вы имеете дело с человечеством как с семьей, не может быть и речи об интеграции или смешанных браках. Это просто один человек женится на другом человеке или один человек живет вокруг и с другим человеком.
Цена человеческих жизней и страданий настолько высока, что мы все должны работать над тем, чтобы раз и навсегда положить конец насилию и угнетению. Мы должны провозгласить, что все люди равны в своем достоинстве и свободе, и, как гласит первая статья Всеобщей декларации прав человека, мы должны жить в духе братства.
Если республиканцы стремятся к сердцу, к состраданию, последнее, что им следует делать, — это отказываться от святости жизни. Вместо этого они должны сказать американцам, что они верят в достоинство и ценность каждого человеческого существа, от беззащитного нерожденного ребенка до новорожденного с инвалидностью и 90-летнего старика, страдающего деменцией.
Я полагаю, вы все согласны с тем, что женщина — человек. Если у нее есть право на жизнь, у нее есть право на содержание этой жизни. Если она человек, она имеет право на развитие своих сил и способностей как человека. Если они разработаны, она имеет право их использовать.
Здесь необходимо усвоить жизненно важный урок, Истину, которую наше общество не должно упускать из виду, и которая является святостью каждой человеческой жизни и достоинством каждого человека.
В действительности существует единое целостное сообщество Земли, включающее в себя всех его составных членов, будь то люди или иные, чем люди. В этом сообществе у каждого существа есть своя роль, свое достоинство, своя внутренняя спонтанность. У каждого существа есть свой голос. Каждое существо заявляет о себе всей вселенной. Каждое существо вступает в общение с другими существами. На каждом этапе нашей творческой, эстетической и эмоциональной жизни мы глубоко зависим от этого более широкого контекста окружающего мира.
В силу того, что он рожден для человечества, каждый человек имеет право на развитие и реализацию своих возможностей как человека.
Если интеграция принесет [черному человеку] это [уважение как человека], все в порядке. Если сегрегация даст ему это, хорошо. Если разделение принесет ему это, все в порядке. Но после того, как он получит интеграцию, и у него все еще нет этого достоинства и этого признания как человека, тогда его проблема все еще не решена.
Мне пришлось узнать, что в человеке есть нечто большее, чем материальный комфорт, больше, чем успех, даже больше, чем национальный дух или патриотизм. Что во всяком существе, достойном быть человеком, есть также требование справедливости, свободы, и что справедливость нуждается в доказательствах всей нашей жизни, свобода едина, неделима и коллективна, и никто не может говорить о справедливости только ради целесообразности, ни свободы, пока люди где-либо еще на земле все еще находятся в рабстве.
Больше всего меня беспокоит то, что Митт Ромни редко публично затрагивает социальные вопросы... Я имею в виду святость человеческой жизни, традиционное определение брака и религиозную свободу.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!