Цитата Эммануэля Левинаса
Вера — это не вопрос существования или отсутствия Бога. Это вера в то, что любовь без вознаграждения ценна.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
У Серена Кьеркегора есть другой ответ: человеческое существование возможно как существование не в отчаянии, как существование не в трагедии; оно возможно как существование в вере... Вера есть вера в то, что в Боге невозможное возможно, что в Нем время и вечность едины, что и жизнь, и смерть имеют смысл.
Вера в Бога есть акт веры. Но так же, как верить, что наше существование является просто результатом случайности.
Я верю, что на любой вопрос, который может задать человек, есть разумный ответ — по крайней мере, такой ответ, который согласуется с существованием Бога и противоречит его существованию.
Мы без колебаний скажем, что атеист, движимый любовью, движим Духом Божьим; атеист, живущий любовью, спасается своей верой в Бога, существование которого (под этим именем) он отрицает.
Простая вера в существование Бога — это не совсем то, что я бы назвал обязательством. Ведь даже дьявол верит, что Бог есть. Вера должна изменить наш образ жизни.
Если бы Бог существовал для всего человечества, он был бы глубоко мерзок, поскольку он допускает существование непостижимого греха, глупости, безумия и несчастья только по причине своего презренного удовольствия. Однако Бог существует не для всего человечества, а для одного избранного человека — философа, — который обязан ответить на величайший философский вопрос, вопрос о природе существования вопрошающего, который постепенно утоляет божественное тщеславие.
Если любовь является душой христианского существования, она должна лежать в основе любой другой христианской добродетели. Так, например, справедливость без любви есть законничество; вера без любви — идеология; надежда без любви — эгоцентризм; прощение без любви есть самоуничижение; стойкость без любви — безрассудство; щедрость без любви — расточительность; забота без любви — просто долг; верность без любви есть рабство. Каждая добродетель есть выражение любви. Никакая добродетель не является действительно добродетелью, если она не проникнута или не наполнена любовью.
Я бы сказал, что вопрос о том, существует ли еще любовь, играет в моих романах ту же роль, что и вопрос о существовании Бога у Достоевского.
Мы пытаемся уйти от вопроса о существовании с помощью собственности, престижа, власти, обладания, производства, удовольствия и, в конечном счете, пытаясь забыть, что мы — что я — существуем. Сколько бы он ни думал о Боге, ни ходил в церковь, ни верил в религиозные идеи, если он, весь человек, глух к вопросу о бытии, если у него нет на него ответа, он маркируется. время, и он живет и умирает, как одна из миллиона вещей, которые он производит. Он думает о Боге вместо того, чтобы переживать Бога.
Человек, у которого нет твердой и неизменной веры в существование личного Бога или в будущее существование с возмездием и наградой, может, насколько я понимаю, сделать своим правилом жизни только следовать тем импульсам и инстинктам, которые являются самыми сильными или которые кажутся ему лучшими
Существует точно такая же степень возможности и вероятности существования христианского Бога, как и существования гомеровского бога. Я не могу доказать, что ни христианский бог, ни гомеровские боги не существуют, но я не думаю, что их существование является достаточно вероятной альтернативой, чтобы заслуживать серьезного рассмотрения.
Вопрос между мной и материалистами состоит не в том, имеют ли вещи реальное существование вне ума того или иного человека, а в том, имеют ли они абсолютное существование, отличное от того, что воспринимается Богом, и внешнее для всех умов.
Каждая вещь, которая существует, остается навсегда, и само существование существования является доказательством его вечности. Но без этого осознания, которое есть знание совершенного бытия, человек никогда не узнал бы, существует ли существование или несуществование. Если вечное существование изменить, то оно должно стать еще прекраснее; и если оно исчезнет, оно должно вернуться в более возвышенном образе; и если он спит, он должен мечтать о лучшем пробуждении, ибо он становится еще более великим после своего возрождения.
Празднование Великого поста в контексте Года веры дает нам ценную возможность поразмышлять о взаимосвязи между верой и милосердием: между верой в Бога — Бога Иисуса Христа — и любовью, которая является плодом Святого Духа. Духа и который ведет нас по пути преданности Богу и другим.
Только христианство, великая связь любви и долга перед Богом, делает любое существование ценным или даже терпимым.
Вера не ограничивается утверждением существования Бога. Нет, вера говорит нам, что Бог любит нас и требует любящего ответа. Этот ответ дается через любовь к людям, и именно это мы подразумеваем под обязательством перед Богом и нашим ближним.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ