Цитата Эмпедокла
В древних источниках приводятся различные сведения о смерти Эмпедокла. Его враги говорили, что его желание прослыть богом привело его к тому, что он бросился в кратер горы Этна, чтобы полностью исчезнуть из мира и, таким образом, заставить людей поверить, что он достиг апофеоза. К сожалению, вулкан нарушил его замысел, выбросив одну из сандалий философа.
Связанные цитаты
Лик Сына Божьего, который вместо того, чтобы принять жертву одного из своих созданий, чтобы удовлетворить свою справедливость или поддержать свое достоинство, полностью отдал себя им, а тем самым и Отцу, исполнив Его милую волю; Который пострадал до смерти не для того, чтобы люди не страдали, но для того, чтобы их страдания были подобны его страданиям и привели их к Его совершенству.
Сам Бог — Его мысли, Его воля, Его любовь, Его суждения — это дом людей. Думать о Его мыслях, выбирать Его волю, судить Его суждения и, таким образом, знать, что Он в нас, с нами, значит быть дома. И пройти долиной смертной тени есть путь домой, но только так, что, как все перемены до сих пор вели нас ближе к этому дому, к познанию Бога, так и к этому величайшему из всех внешних изменений - ибо это всего лишь внешнее изменение, несомненно, приведет нас в область, где появятся новые возможности приблизиться сердцем, душой и разумом к Отцу всех нас.
Некоторые души думают, что Святой Дух находится очень далеко, далеко-далеко, наверху. На самом деле он, можно сказать, божественная Личность, наиболее близко присутствующая в творении. Он сопровождает его повсюду. Он проникает в него собой. Он зовет его, он защищает его. Он делает из него свой живой храм. Он защищает его. Он помогает ему. Он охраняет его от всех его врагов. Он ближе к нему, чем его собственная душа. Все доброе, что совершает душа, она совершает по его вдохновению, в его свете, по его благодати и с его помощью.
Иисус — главный пример жизни в присутствии Бога. Он жил, осознавая личность, которую дал ему Бог, а не личность, которую хотел дать ему мир; он вел активную, постоянную молитвенную жизнь; он находил время вдали от мира, чтобы быть со своим Отцом; он сделал повестку дня своего Отца своей повесткой дня; он сделал любовь Своего Отца к людям ощутимой; и так далее. Это все характеристики, которым мы должны подражать в своей жизни.
Амма Феодора сказала: «Один монах, одолеваемый многими скорбями, сказал себе: «Оставь это место». С этими словами он стал обувать свои сандалии на ноги и вдруг увидел дьявола в образе человека, сидящего в углу его келлии. Дьявол тоже надевал свои сандалии. Он сказал монаху: «Ты уходишь отсюда из-за меня? Что ж, куда бы ты ни пошел, я буду там раньше тебя».
Таким образом, в конце концов деньги будут единственной вещью, которую люди будут желать, которая к тому же является лишь репрезентативной, абстракцией. Нынче молодой человек почти никому не завидует ни его дарам, ни его искусству, ни любви красивой девушки, ни его славе; он только завидует его деньгам. Дайте мне денег, скажет он, и я спасусь... Он бы умер, не в чем себя упрекнуть, и под впечатлением, что, если бы только у него были деньги, он мог бы действительно жить и мог бы даже достичь чего-то великого.
О человек, ты веришь, что Христос есть Бог? Если вы верите, боитесь и соблюдаете Его заповеди? нет другого Бога, кроме Него (ср. Втор. 4:35). Ему никто не равен и не может стать равным (ср. Ис. 40:18). Он Правитель всего сущего, Судья всего, Царь всего, Творец света и Господь жизни. Он есть Свет невыразимый, недоступный (ср. 1 Тим. 6:16), и Он Единый. Своим явлением Он заставляет исчезнуть перед лицом Своим всех врагов Своих (ср. Пс 68:2 и далее), а также тех, кто не исполняет Его заповедей, подобно тому как восходящее солнце прогоняет ночную тьму.
Для поэзии он уже не в расцвете сил, Ему требуется час, чтобы найти рифму; Его огонь потух, его остроумие распалось, Его фантазия угасла, его муза - нефрит. Я бы заставил его выбросить свою ручку, Но с некоторыми мужчинами нельзя разговаривать.
Сам Иисус, когда евангельская история подходит к своему драматическому завершению, воплощает в жизнь то же послание Нагорной проповеди: Он свет миру, Он соль земли, Он любит своих врагов и отдает свою жизнь для них он поднят на холм, чтобы мир мог видеть.
Истинно смиренный человек чувствует свою естественную отдаленность от Бога; его зависимости от Него; недостаточности его собственной силы и мудрости; и что именно Божьей силой он поддерживается и обеспечивается, и что он нуждается в Божьей мудрости, чтобы вести и направлять его, и в Его могуществе, чтобы дать ему возможность делать то, что он должен делать для Него.
У хорошего человека есть враги. Если бы он этого не сделал, он не был бы подобен своему Господу. Если бы у нас не было врагов, мы могли бы опасаться, что мы не друзья Бога, ибо дружба с миром есть вражда против Бога.
Философ стоит за своим столом в лекционном зале и демонстрирует душу человека, и с точной мыслью измеряет его атомы и снова разлагает их на газ и воздух. Но революционер внизу, в толпе, слышит и только так переводит услышанное своим собратьям: «Выпьем, пока есть возможность; имущество является грабежом; эта жизнь - все; будем убивать и есть; Бога нет.
Величайшая сила, которую Бог дал Своим сыновьям, не может быть реализована без сопровождения одной из Его дочерей, потому что только своим дочерям Бог дал силу быть творцом тел, чтобы Божий замысел и великий план могли осуществиться.
Каждый человек в своей жизни почитает и подражает, насколько может, тому богу, к хору которого он принадлежал, пока он не испорчен в своем первом воплощении здесь; и так, как он таким образом научился, он относится к своей возлюбленной так же, как и к остальным. Итак, каждый выбирает среди красивых любовь, соответствующую его роду, и затем, как если бы его избранный был его богом, он ставит его и одевает его для поклонения.
Палатка, в которой она впервые встретилась с ним, пахла кровью, смертью, которой она не понимала, и все же она думала обо всем этом как об игре. Она обещала ему целый мир. Его плоть во плоти его врагов. И слишком поздно она поняла, что он посеял в ней. Любовь. Худший из всех ядов.
Самсон раздавил себя и своих врагов насмерть под руинами здания. Он может быть оправдан только на том основании, что Дух Господень, творивший через него чудеса, повелел ему сделать это. Но кроме таких людей, исключенных по велению справедливого закона вообще или Бога, самого Источника справедливости, в частном случае всякий, кто убивает человека, самого себя или другого, виновен в убийстве.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ