Цитата Энди Кларка

Мы, люди, действительно всегда умели согласовывать наши умы и навыки с формой наших нынешних инструментов и вспомогательных средств. Но когда эти инструменты и вспомогательные средства начинают согласовываться друг с другом — когда наши технологии активно, автоматически и постоянно приспосабливаются к нам, как и мы к ним, — тогда грань между инструментом и пользователем становится действительно непрочной.
Мы всегда согласовывали наше познание с нашими инструментами, но когда наши инструменты начинают согласовываться обратно, где я заканчиваюсь и где начинается инструмент? Это будет действительно сумеречная ситуация. Это определенно интересно. Как только Google станет устройством размером с клетку крови в нашем мозгу, станем ли мы частью Google? Есть, конечно, интересные вещи для размышления и провокационные вопросы, но я не думаю, что эти провокационные вопросы сделают что-то, чтобы замедлить появление этих технологий и стать еще более распространенными.
Наша способность изучать мозг была ограничена из-за наших инструментов, а наши инструменты позволяли нам смотреть только на один нейротрансмиттер, и мы не так много изучали совместную локализацию и совместное высвобождение передатчиков. Нашему мышлению мешают наши инструменты.
Мы становимся тем, что видим. Мы формируем наши инструменты, а затем наши инструменты формируют нас.
Понимание того, что наш разум управляет нашим телом, а тело отражает наш разум, равнозначно пониманию самых фундаментальных аспектов нас самих. Кроме того, это равносильно пониманию отношений между нашими «инструментами». А поскольку разум и тело взаимосвязаны, это понимание облегчает понимание того, почему их координация является практическим способом использования этих инструментов для достижения наибольшего эффекта — способом использования разума и тела, чтобы жить как искусство.
Если мы не понимаем наши инструменты, то есть опасность, что мы станем инструментом наших инструментов. Мы думаем о себе как о клиентах Google, но на самом деле мы его продукты.
У нас всегда есть интересные отношения с технологиями. Когда мы изобрели письменность, Сократ говорил, что она разъедает наши мозги, потому что мы собираемся все записывать и ничего не помнить, и поэтому наш мозг атрофируется. Таким образом, всегда было это человеческое стремление, с одной стороны, создавать инструменты, создавать технологии для преодоления наших границ, но, с другой стороны, всегда была эта оговорка и этот страх, что эти технологии в чем-то неестественны, и участие в них противоречит природе. их.
Я думаю, что люди достигли всего, чего достигли, благодаря нашей приспособляемости, нашей способности адаптироваться и нашей способности согласовывать наши технологии — наш мозг с нашими инструментами. С промышленной революцией мы вышли за пределы наших мускулов. С цифровой революцией мы выходим за пределы нашего разума.
Нашему виду свойственно быть киборгом по своей природе. Мы были в самоусиливающейся петле обратной связи с нашими инструментами со времен каменных орудий и со времен письменного слова, и то, что мы видим сейчас, является лишь углублением этого. Но так было всегда. Мы всегда это делали.
Мы формируем наши инструменты, а затем наши инструменты формируют нас.
Одна из величайших задач нашего века, когда инструменты нашей производительности являются также и инструментами нашего досуга, состоит в том, чтобы выяснить, как сделать более полезными те моменты прокрастинации, когда мы бездельничаем перед экранами наших компьютеров.
Люди, разрабатывающие средства принятия решений и информационные технологии, обычно стараются помочь людям лучше выполнять свою работу. Но идеи могут показать нам, как выполнять нашу работу по-другому. И поэтому средства принятия решений и технологии могут помешать проникновению в суть!
Я посвящаю большую часть своего состояния улучшению образования. Это ключ к выживанию человечества. Мы должны планировать наше коллективное будущее, и первый шаг начинается с социальных, эмоциональных и интеллектуальных инструментов, которые мы предоставляем нашим детям. Как люди, нашим самым большим инструментом для выживания является наша способность думать и адаптироваться — как педагоги, рассказчики и коммуникаторы, мы обязаны продолжать это делать.
Мы создаем инструменты, а они формируют нас.
Но если и в самом деле в нас есть более благородная жизнь, чем в этих странно движущихся атомах; если действительно существует вечная разница между огнем, населяющим их, и тем, что одушевляет нас, — то она должна быть показана каждым из нас на назначенном ему месте не только в терпении, но и в деятельности нашей надеждой не только нашим желанием, но и нашим трудом, на то время, когда прах родов человеческих утвердится в основании ворот града Божия.
СПИД был чем-то, что было навязано нам [как гаитянам], и мы сразу же отождествились с ним. Это несправедливо. Это несправедливо. Я всегда говорю: «Мы все люди, живущие со СПИДом». Этого не избежать. Это часть нашего мира.
Даже в некоторых областях нашей вакцины, таких как вакцина против СПИДа, все заняло больше времени, чем мы ожидали, но у нас есть ряд инструментов. Имеющаяся у нас биологическая информация, которая дает нам понимание, просто фантастична.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!