Цитата Энди Мюррея

Пока другие еще спали, Он ушел, чтобы помолиться и обновить Свою силу в общении со Своим Отцом. Он нуждался в этом, иначе Он не был бы готов к новому дню. Святая работа по освобождению душ требует постоянного обновления через общение с Богом.
В вопросе общения Бог смотрит не на то, насколько мы понимаем Его волю, а скорее на то, каково наше отношение к Его воле. Если мы искренне ищем и всем сердцем повинуемся Его желаниям, наше общение остается нерушимым, даже если в нас должно быть много неизвестных грехов. Должно ли общение определяться святостью Бога, кто из всех самых святых святых в прошлом и настоящем был бы достоин провести мгновение совершенного общения с Ним?
Если бы Он (Иисус) не предложил Себя через Святого Духа, Он не был бы принят в глазах Бога Отца. Не вынес бы Он и крестных страданий. Если бы Он не явился через Святого Духа, Его кровь не осталась бы чистой и незапятнанной. И позвольте мне добавить вот что: если бы Святого Духа не было с Иисусом, Он бы согрешил.
На протяжении всего служения Иисуса Он находил время вдали от толпы и даже от Своих учеников, чтобы помолиться в одиночестве. Иисус смоделировал важность не только служения Богу своими действиями, но и покоя и приближения к Богу, чтобы обновить наши души.
Для тех, кто уже испытал благодать Всемогущего Бога через веру в Господа Иисуса Христа, молитва становится катализатором общения с Господом наших душ, искупленных Его кровью. Подключившись к каналу, по которому мы общаемся с Тем, Кто называет своих детей «друзьями», мы можем получить Его силу в нашей слабости; его руководство в наших шагах; и его милость, когда мы спотыкаемся на жизненном пути.
Нас учат особым образом молиться о том, чтобы Бог дал нам Своего Святого Духа, чтобы через Его помощь и поддержку мы могли жить для Бога в том святом послушании, которого Он требует от нас.
Держитесь древнего пути и обычая Церкви, установленного и подтвержденного многими Святыми по вдохновению Святого Духа. И жить новой жизнью. Молитесь и побуждайте молиться других, чтобы Бог не оставил Свою Церковь, а преобразовал ее, как Ему угодно и как Он видит лучше для нас, и более того, к Своей чести и славе.
Каждое утро во время медитации я готовлюсь к дневной борьбе. Святое Причастие уверяет меня, что я одержу победу; и так оно и есть. Я боюсь того дня, когда я не приму Святого Причастия. Этот хлеб Сильного дает мне все силы, необходимые для выполнения моей миссии, и мужество делать все, что Господь просит от меня. Мужество и сила, которые во мне, не от меня, а от Того, кто живет во мне, - это Евхаристия.
Странно, что острее всего пронзило его сердце и разум не воспоминание о ее губах под его губами на балу, а то, как она прильнула к его шее, как будто полностью доверяла ему. Он бы отдал все, что у него было на свете, и все, что он когда-либо имел, лишь бы лечь рядом с ней на узкую больничную койку и обнять ее, пока она спит. Отстраниться от нее было все равно, что содрать с себя кожу, но он должен был это сделать.
По иронии судьбы именно благословение отца фактически «финансировало» путешествие блудного сына от лица Отца! и именно новое откровение сына о его бедности сердца толкнуло его обратно в объятия Отца. Иногда мы используем те самые благословения, которые Бог дает нам, чтобы финансировать наше путешествие от центральной роли Христа. Очень важно, чтобы мы вернулись к исходной точке, к конечной вечной цели пребывания с Отцом в близком общении. (стр. 243)
Наша работа заключается не в том, чтобы спасать души, а в том, чтобы наставлять их. Спасение и освящение — это работа суверенной Божьей благодати, и наша работа, как Его учеников, состоит в том, чтобы наставлять других людей до тех пор, пока они полностью не подчинятся Богу. Одна жизнь, полностью посвященная Богу, имеет для Него большую ценность, чем сто жизней, которые были просто пробуждены Его Духом. Как работники для Бога, мы должны духовно воспроизводить себе подобных, и эти жизни будут Божьим свидетельством для нас как Его работников. Бог доводит нас до определенного уровня жизни по Своей благодати, и мы несем ответственность за то, чтобы воспроизвести этот же уровень в других.
Поскольку христианский Бог — это не Бог-одиночка, а общение трех личностей, вера приводит людей в божественное общение. Однако нельзя иметь самозамкнутое общение с Триединым Богом, как бы «четверкой», ибо христианский Бог не есть частное божество. Общение с этим Богом есть одновременно и общение с теми другими, которые с верой вверили себя тому же Богу. Поэтому один и тот же акт веры ставит человека в новые отношения и с Богом, и со всеми другими, находящимися в общении с Богом.
Почему мы не должны испытывать горе? Через эти двери Бог открывает пути общения со Своим Сыном. Большинство из нас падает при первой же боли. Мы садимся у двери Божьего замысла и входим в медленную смерть через жалость к себе. И все так называемое христианское сочувствие других помогает нам на смертном одре. Но Бог не будет. Он приходит с пронзенной рукой Своего Сына, как бы говоря: «Войди в общение со Мной; встань и воссияй». Если Бог может достичь Своих целей в этом мире через разбитое сердце, то почему бы не поблагодарить Его за то, что Он разбил ваши?
Голос Божий слышен с небес, возвещающий день и час пришествия Иисуса и заключающий вечный завет со Своим народом. Как раскаты сильнейшего грома, Его слова прокатываются по земле. Израиль Божий стоит и слушает, устремив глаза вверх. Их лица озарены Его славой и сияют, как сияло лицо Моисея, когда он сошел с Синая. Нечестивые не могут смотреть на них. И когда благословение произносится над теми, кто прославил Бога, соблюдая Его субботу в святости, раздается могучий крик победы.
Если нам дан Христос, если мы призваны к Его ученичеству, нам дано все, буквально все. Он позаботится о том, чтобы они присоединились к нам. Если мы следуем за Иисусом и смотрим только на Его праведность, мы в Его руках и под защитой Его и Его Отца. И если мы в общении с Отцом, ничто не может нам повредить. Бог поможет нам в час нужды, и Он знает наши нужды.
В моем Пантеоне до сих пор царит Пан в своей первозданной славе, с румяным лицом, с развевающейся бородой и косматым телом, с трубкой и посохом, с нимфой Эхо и избранной дочерью Ямбэ; ибо великий бог Пан не умер, как ходили слухи. Ни один бог никогда не умирает. Пожалуй, из всех богов Новой Англии и древней Греции я наиболее постоянно бываю у его святилища.
У нас нет врожденной святости. Мы святы, поскольку одержимы Святым Присутствием. Мы святы в Его святости, любимы в Его любви, сильны в Его силе, нежны в Его нежности, терпеливы в Его терпении, спокойны в Его мире и посвящены в Его посвящение.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!