Цитата Энди Стэнли
Поэтому я считаю, что мы не должны создавать трудности для язычников, обращающихся к Богу.
Связанные цитаты
Итак, пусть остается в силе этот пункт: те, кого Святой Дух внутренне научил, истинно опираются на Писание, и что само Писание самодостоверно. . . . Поэтому, просвещенные его силой, мы не верим ни по своему, ни по чьему-либо другому суждению, что Писание от Бога; но выше человеческого суждения мы утверждаем с полной уверенностью (точно так же, как если бы мы взирали на величие самого Бога), что оно излилось к нам из самых уст Божьих через служение людей.
Эта работа была дана мне для выполнения. Следовательно, это подарок. Следовательно, это привилегия. Следовательно, это подношение, которое я могу сделать Богу. Следовательно, это нужно делать с радостью, если это делается для Него. Здесь, а не где-то еще, я могу научиться Божьим путям. В этой работе, а не в какой-либо другой, Бог ищет верности.
Поэтому в республике должно быть трудно объявить войну; а не помириться.
Малахия, последняя книга Ветхого Завета, говорит: «От восхода солнца до заката имя Божие будет велико среди язычников». Это охватывает весь мир. Вдруг это не евреи против язычников, или мое племя против вашего племени.
Разве ты не знаешь, что ты Ева? Суд Божий над этим полом живет в этом веке; следовательно, вина обязательно должна жить и дальше. Вы врата дьявола; вы тот, кто снимает проклятие с этого дерева, и вы первый, кто отвернулся от божественного закона; ты тот, кто убедил того, кого дьявол не мог развратить; ты легко разрушил образ Божий, Адам. Из-за того, что вы заслуживаете, то есть смерти, даже Сын Божий должен был умереть.
Бог распространяет Свою благодать на Свой народ (и человечество в целом), когда уничтожает нечестивых, потому что, уничтожая нечестивых, Он отвращает их злые дела, которые так досаждают Божьим детям и человечеству в целом. Когда он калечит и убивает сектантов и теологических либералов, он препятствует распространению еретической доктрины, проклинающей души... Божий суд, а не Его милость, ведет мир к праведности. Мы должны просить Бога о суде над нечестивыми, потому что суд — это форма благодати.
Ибо совершился суд не только над всеми мужами христианской церкви, но и над всеми, называемыми магометанами, и притом над всеми язычниками во всем мире.
Религия — единственная прочная основа хороших нравов; поэтому образование должно учить заповедям религии и обязанностям человека по отношению к Богу. Эти обязанности внутренне суть любовь и обожание: внешне — преданность и послушание; поэтому необходимо предусмотреть поддержание богослужения, а также образования. Но каждый имеет право на полную свободу в отношении религиозных мнений, ибо религия есть отношение между Богом и человеком; следовательно, это не в пределах досягаемости человеческой власти.
Когда верховный судья не будет исполнять суд Господа, те, кто сделал его верховным судьей под Богом, кто имеет под Богом суверенную свободу распоряжаться коронами и царствами, должны исполнить суд Господа, когда нечестивые люди совершают закон Божий недействителен.
Один из фундаментальных моментов религиозного смирения заключается в том, что вы говорите, что не знаете окончательного суда. Это вне вашего суждения. И если вы приравниваете Божий суд к своему суду, у вас неправильная религия.
Когда мы склонны хвастаться своим положением [как христиан], мы должны помнить, что мы всего лишь язычники, тогда как иудеи происходят из рода Христа. Мы пришельцы и родственники; они кровные родственники, двоюродные братья и братья нашего Господа. Поэтому, если хвастаться плотью и кровью, евреи на самом деле ближе ко Христу, чем мы.
Идея суда над историей — это тщетная, бессмысленная, безнадежная, жалкая попытка секуляризма придумать замену тому, что, как известно великим авраамическим традициям веры, является окончательным судом всемогущего Бога, который не является безличной силой. История не Бог. Бог есть Бог. История нам не судья. Бог наш Судья.
Тот, кто ведет переговоры между Богом и человеком, Как посланник Бога, великие заботы Суда и милости, должен остерегаться Легкомыслия в своих речах.
Когда мы смотрим на крест, мы видим справедливость, любовь, мудрость и силу Бога. Нелегко решить, что явлено наиболее ярко: справедливость Бога в осуждении греха, или любовь Бога в том, что он несет суд вместо нас, или мудрость Бога в совершенном сочетании того и другого, или сила Бога. Бог в спасении тех, кто верит. Ибо крест в равной степени является действием и, следовательно, демонстрацией Божьей справедливости, любви, мудрости и силы. Крест уверяет нас, что этот Бог есть реальность внутри, за и за пределами вселенной.
Увеличивать — дело фантазии, а укорачивать и сжимать — дело суждения; и, следовательно, это должно быть настолько выше другого, насколько способность суждения более велика и благородна, чем фантазия или воображение.
Сила Евангелия – это слово Божье. . . никому не нужно Евангелие, если нет суда или закона, если Бог не Бог суда. Если нет такой вещи, как ад, что хорошего в Евангелии?
Связанные авторы
Цитаты Эйдена Уилсона Тозера
американский
Священник
Билли Грэм Цитаты
американский
Священник
Цитаты Чарльза Сперджена
британский
Священник
Цитаты Гордона Б. Хинкли
американский
Священник
Анри Нувен Цитаты
Голландский
Священник
Цитаты Генри Уорда Бичера
американский
Священник
Джоэл Остин Цитаты
американский
Священник
Джон К. Максвелл Цитаты
американский
Священник
Джон Пайпер Цитаты
американский
Священник
Макс Лукадо Цитаты
американский
Священник
Пема Чодрон Цитаты
американский
Священник
Цитаты Папы Бенедикта XVI
Немецкий
Священник
Цитаты Папы Франциска
аргентинец
Священник
Цитаты Раджниша
индийский
Священник
Цитаты Свами Вивекананды
индийский
Священник
Цитаты Томаса С. Монсона
американский
Священник