Цитата Эндрю Бернштейна

Этатизм – подчинение личности государству – неизбежно ведет к самому отвратительному угнетению. — © Эндрю Бернштейн
Этатизм — подчинение личности государству — ведет неизбежно к самому безобразному угнетению.
Наиболее мощным и значительным выражением этатизма является государственная система образования. Без этого этатизм невозможен. С ним государство может стать и стало всем.
Мы должны осознать, что мировоззрение Реформации ведет к свободе правительства. Но гуманистическое мировоззрение с неизбежной уверенностью ведет в сторону этатизма. Это так, потому что гуманисты, не имея бога, должны что-то ставить в центр, и это неизбежно общество, правительство или государство.
Склонность к деятельности в служении идеологии ... приводит человека к необратимой серии обязательств, из которых выковывается идентичность, к которой человек неизбежно психологически сильно привязывается.
Прежде всего мы можем заметить, что коммунизм и социализм — которые мы впоследствии сгруппируем вместе и назовем этатизмом — не могут сосуществовать ни с христианством, ни с какой-либо религией, которая постулирует Творца, как это признает Декларация независимости. Рабы этатизма не должны знать ни силы, ни авторитета, ни источника благословения, ни Бога, кроме государства.
Принуждение к равенству для компенсации чудовищной несправедливости природы уничтожает свободу. Но тотальная свобода ведет к различным формам «аристократизма» и упадка. Однако полное равенство ведет к гнетущему этатизму и упадку. Однако равенство возможностей ведет к яркой хаотической и творческой меритократии.
Из всех государственнических нарушений прав личности в смешанной экономике призыв в армию является наихудшим. Это нарушение прав. Он отрицает основное право человека — право на жизнь — и устанавливает основной принцип этатизма: жизнь человека принадлежит государству, и государство может требовать ее, заставляя человека пожертвовать ею в бою. Как только этот принцип будет принят, все остальное станет лишь вопросом времени.
Разве наш выбор на самом деле не выбор влево или вправо, а выбор вверх или вниз? Вниз через государство всеобщего благоденствия к этатизму, ко все большей и большей правительственной щедрости, всегда сопровождаемой большей государственной властью, меньшей личной свободой, и, в конечном счете, к тоталитаризму, всегда продвигаемому как для нашего же блага. Альтернативой является мечта наших отцов-основателей, вплоть до максимальной индивидуальной свободы, соответствующей упорядоченному обществу.
Справедливость в личности теперь определяется аналогично справедливости в государстве. Индивидуум мудр и смел в силу своего разума и духа соответственно: он дисциплинирован, когда дух и аппетит должным образом подчиняются разуму. Он справедлив в силу гармонии, которая существует, когда все три элемента ума выполняют свою надлежащую функцию и таким образом достигают своего надлежащего выполнения; он несправедлив, когда такой гармонии не существует.
Против индивидуализма фашистская концепция выступает за государство... Либерализм отрицал государство в интересах отдельного человека; Фашизм вновь утверждает государство как истинную реальность личности.
То же самое состояние страстей, которое подходит множеству, не имеющему достаточного запаса разума и знаний, чтобы направлять их, к противодействию тирании и угнетению, весьма естественно приводит их к презрению и пренебрежению всякой властью.
Затруднение участия наиболее уязвимых избирателей в политическом процессе неизбежно приводит к политике и политикам, которые не представляют интересы всех людей.
Коллективизм утверждает, что у индивида нет прав, что его жизнь и деятельность принадлежат группе («обществу», племени, государству, нации) и что группа может по своей прихоти принести его в жертву своим интересам. Единственный способ реализовать доктрину такого рода — с помощью грубой силы, а этатизм всегда был политическим следствием коллективизма.
Сознательный ответ рэпа на бедность и угнетение чернокожих США похож на отвратительную пародию на черную гордость шестидесятых.
Либо государство навеки сокрушает индивидуальную и местную жизнь, овладевает всеми областями человеческой деятельности, приносит с собой свои войны и внутреннюю борьбу за власть, свои дворцовые перевороты, которые лишь заменяют одного тирана другим и неизбежно в конце такое развитие есть... смерть! Или разрушение государств и начало новой жизни в тысячах центров по принципу живой инициативы личности и групп и свободного согласия. Выбор за вами!
Обладание богатством почти неизбежно ведет к злоупотреблению им. Это главная, если не единственная причина зла, опустошающего этот нижний мир. Жажда золота ответственна за самые прискорбные впадения в грех.
Государство, которое приватизирует большинство своих функций, неизбежно будет защищаться, используя своих людей в качестве наемников.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!