Цитата Эндрю Брейтбарта

Я не прошел через ряды консервативного движения ... Я пришел к этим откровениям о моей личной политике в сфере, в которой не существует этих книг, этих идей, канона консерватизма.
Я ставлю свой консерватизм против кого бы то ни было. Я довольно стойкий консерватор с довольно бешеными представлениями о консервативных ценностях... Ставить под сомнение мой консерватизм не кажется особенно интересным проектом или упражнением.
Интересно, консервативная она или либеральная [идея неотъемлемых прав], потому что, когда мы думаем о либеральной мысли, когда мы думаем об отношении к свободе, мы говорим о традиционном консерватизме — в отличие от сегодняшнего консерватизма, который больше не представляет эти взгляды. .
Качество света, с помощью которого мы внимательно изучаем нашу жизнь, имеет непосредственное отношение к продукту, которым мы живем, и к изменениям, которые мы надеемся произвести в этих жизнях. Именно в этом свете мы формируем те идеи, с помощью которых мы преследуем нашу магию и реализуем ее. Это поэзия как озарение, ибо именно через поэзию мы даем имена тем идеям, которые до стихотворения безымянны и бесформенны — вот-вот родятся, но уже прочувствованы.
Консерватизм иногда является симптомом бесплодия. Те, в ком нет ничего, что могло бы расти и развиваться, должны цепляться за свои убеждения, идеи и имущество. Стерильный радикал тоже в своей основе консервативен. Он боится расстаться с идеями и убеждениями, которые усвоил в юности, чтобы его жизнь не сочли пустой и напрасной.
Так я продвигался по поверхности жизни, так сказать, в царстве слов, но никогда в действительности. Все эти едва прочитанные книги, эти едва любимые друзья, эти едва посещенные города, эти едва одержимые женщины! Я перебирал жесты от скуки или рассеянности. Затем пришли люди; хотели цепляться, но цепляться было не за что, и это было несчастье — для них. Что касается меня, то я забыл. Я ничего не помнил, кроме себя.
Я глубоко убежден — и не только в вопросах политики, но даже в вопросах морали — что вопросы репродукции, близости, отношений и контрацепции относятся к личной сфере. Это моральные решения, которые люди должны принимать сами. И последнее, что нам нужно, это вмешательство правительства в эти личные решения.
Я действительно думаю, что психоделическая сфера — это сфера идей, и что идеи, которые изменяют мир, исходят прежде всего из этого места.
Я не понимаю, если консервативное движение говорит, что вы не можете быть геем и консерватором, а я натурал, то я не думаю, что смогу терпеть эту форму консерватизма.
Я много изучал документалистов, чтобы придумать свой собственный стиль. Я изучаю фильмы Майкла Мура, Эйзенштейна, Рифеншталь. Оставьте политику в стороне, вы должны учиться у этих мастеров прошлого тому, как они пытались донести свои идеи.
Таким образом, движение, или физическая активность, является существенным фактором интеллектуального роста, который зависит от впечатлений, получаемых извне. Благодаря движению мы соприкасаемся с внешней реальностью, и именно благодаря этим контактам мы в конце концов приобретаем даже абстрактные идеи.
Я читал все, что мог найти: книги и интернет. Иногда большие откровения приходили ко мне через более тонкие детали или что-то, что вы не уловили бы, просто читая поверхностно.
Настоящая политика — даже политика, достойная этого названия — единственная политика, которой я готов посвятить себя, — это просто вопрос служения тем, кто нас окружает: служение обществу и служение тем, кто придет после нас. Его самые глубокие корни моральны, потому что это ответственность, выраженная в действии, перед целым и за него.
Я в постели, так сказать, больше с теми людьми, которые считают себя атеистами, но озабочены теми же вещами, идеями и политикой, что и я, чем с теми, кто утверждает, что они религиозны так же, как и я. но не заинтересованы в политическом переустройстве общества, о котором нужно говорить с кафедры.
Поскольку цель чтения, образования — стать хорошим, наша самая важная задача — выбрать правильные книги. Наш личный набор историй, наш канон, формирует нашу жизнь. Я считаю, что это закон вселенной, что мы не поднимемся выше нашего канона. Наш канон является частью нас, глубоко, подсознательно. А персонажи и учения в нашем каноне формируют наши характеры — добрые, злые, посредственные или великие.
Многие люди считают, что царство поэзии и царство лирики есть личное чувство и должно возвышаться над политикой, чего в действительности хорошая поэзия никогда не делала.
Консерватизм всегда был направлен на реформирование правительства и решение проблем, поэтому консервативное движение должно возглавить иммиграционную реформу.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!