Цитата Эндрю Вакса

Хотя опыт раннего детства может побуждать, он не принуждает. В конце концов, зло — это вопрос выбора. — © Эндрю Ваксс
Хотя ранние детские переживания могут побуждать, они не принуждают. В конце концов, зло — это вопрос выбора.
Неправда, что зло, деструктивность и извращение неизбежно составляют часть человеческого существования, как бы часто это ни утверждалось. Но правда в том, что мы ежедневно создаем больше зла, а вместе с ним и океан страданий для миллионов, которых абсолютно можно избежать. Когда однажды невежество, порожденное детским подавлением, будет устранено и человечество пробудится, можно будет положить конец этому производству зла.
Учиться читать и писать не имеет смысла, если вы не понимаете, о чем читаете и пишете. Хотя мы, возможно, забыли, большая часть нашего раннего обучения была получена не в результате явного обучения, а в результате опыта. Дети не рождаются, зная твердое и мягкое, сладкое и кислое, красное и зеленое. Когда ребенок переживает эти вещи, он трансформирует их в психологическое понимание. Когда дети играют с другими детьми, они узнают о других и о себе. Изучение основ нашей физической и социальной реальности — вот что такое раннее детство.
Вера, в одном из ее общепринятых смыслов, может состоять просто в интеллектуальном согласии, в то время как вера подразумевает такую ​​уверенность и убежденность, которые побудят к действию.
Дружба в детстве, как правило, дело случая, тогда как в подростковом возрасте чаще всего это вопрос выбора.
В раннем детстве вы можете заложить основу бедности или богатства, трудолюбия или праздности, добра или зла теми привычками, которым вы приучаете своих детей. Научите их правильным привычкам, и их будущая жизнь будет в безопасности.
Наш климат меняется. И хотя учащение экстремальных погодных явлений, с которыми мы столкнулись в Нью-Йорке и во всем мире, может быть, а может и не быть его результатом, риск того, что это может быть, учитывая разрушения, которые оно приносит, должно быть достаточным, чтобы заставить всех избранных лидеров принять незамедлительные меры.
Хотя Бог не является виновником зла и никогда не поощряет грех и не потворствует ему, ничто не происходит без Его суверенного надзора. Другие могут решить совершать злые дела, и Божий народ может пострадать в краткосрочной перспективе, но Он превратит злые намерения злых людей в возможности для обогащения тех, кто находится на Его попечении.
Когда вы видите зло, не формируйте идей, которые подобны этому злу; не думайте о зле как о зле, но постарайтесь понять силы, стоящие за этим злом, силы, которые хороши сами по себе, хотя и неправильно направлены в их нынешнем состоянии. Пытаясь понять природу силы, которая стоит за злом или невзгодами, вы не будете формировать плохие идеи и, следовательно, не почувствуете плохих последствий переживаний, которые могут показаться нежелательными. В то же время вы будете думать о своих переживаниях, тем самым развивая силу главного ума.
Испытывать обязательство как потерю выбора, своего рода смерть, смерть безграничных возможностей детства, как лесть выбора без принуждения — это произойдет, заметьте мне. Конец детства.
Я подумал: «Ну, я пишу о раннем детстве, так что, может быть, имеет смысл написать и о позднем детстве, ранней взрослой жизни». Таковы были мои мысли, и именно так была составлена ​​эта сумасшедшая книга [Зимний журнал]. Я никогда не видел книги с картинками, как в конце, картинками, связанными с тем, что вы читали раньше.
Мы можем работать, учиться, смеяться и веселиться, танцевать, петь и получать массу удовольствия. Это замечательная часть жизни, но она не имеет решающего значения для того, почему мы здесь. Возможность выбрать добро вместо зла — вот почему мы здесь. Никто из нас не сказал бы: «Я хочу выбрать зло». Мы все хотим сделать правильный выбор. Однако выбор между добром и злом не всегда прост, потому что зло часто прячется за улыбающимися глазами.
Человек должен ставить перед собой цели как можно раньше и направлять на их достижение всю свою энергию и талант. Приложив достаточно усилий, он может этого добиться. Или он может найти что-то еще более полезное. Но в конце концов, независимо от исхода, он будет знать, что был жив.
Иногда думать о себе плохое — своего рода снисходительность. Мы говорим: «Теперь я достиг дна ямы, теперь я не могу падать дальше», и барахтаться во тьме почти приятно. Беда в том, что это неправда. Злу в нас самих нет конца, как нет конца и добру. Это вопрос выбора. Мы изо всех сил пытаемся подняться или мы пытаемся упасть. Дело в том, чтобы узнать, куда мы идем.
Свобода — это тяжелое бремя, великое и странное бремя для духа. Это не легко. Это не подарок, а сделанный выбор, и выбор может быть трудным. Дорога идет вверх к свету; но груженый путешественник может никогда не достичь его конца.
Видите ли, зло всегда содержит в себе семена собственного разрушения. Он в конечном счете негативен и, следовательно, заключает в себе свое крушение даже в моменты своего кажущегося триумфа. Неважно, насколько грандиозным, насколько хорошо спланированным, насколько явно надежным является злой план, присущая ему греховность по определению вернётся к его подстрекателям. Каким бы кажущимся успешным он ни казался на пути, в конце концов он потерпит крах. Он рухнет на скалы беззакония и рухнет вниз головой, чтобы бесследно исчезнуть в морях забвения.
Намерения не имеют значения. Это конечный результат, по которому мы все судим. Зло во имя добра остается злом. А когда ты танцуешь с дьяволом, тебе редко удается подобрать мелодию.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!