Цитата Эндрю Джексона

Когда приходит смерть, он не уважает ни возраст, ни заслуги. Он выметает из земного бытия больных и сильных, богатых и бедных и должен научить нас жить, чтобы быть готовыми к смерти.
Для тех, кто не живет ни с религиозными утешениями по поводу смерти, ни с ощущением смерти (или чего-либо другого) как естественной, смерть является непристойной тайной, последним оскорблением, вещью, которую нельзя контролировать. Это можно только отрицать.
Под социализмом я подразумеваю такое состояние общества, при котором не должно быть ни богатых, ни бедных, ни хозяина, ни хозяина, ни праздного, ни переутомленного, ни умственно отсталых рабочих, ни душных ручных рабочих, словом, при котором все люди жили бы в равных условиях и управляли бы своими делами нерасточительно и с полным сознанием того, что вред одному означает вред всем, - осознание, наконец, значения слова «содружество».
В жизни вы можете быть бедным или богатым, но смерть — великий уравнитель. Величайший коммунизм в смерти. Как бы вы ни жили, это не имеет значения; смерть бывает одинаково. В жизни равенство невозможно; в смерти неравенство невозможно. Осознайте это, созерцайте это.
Страх разрушает близость. Это отдаляет нас друг от друга; или заставляет нас цепляться друг за друга, что есть смерть свободы... Только любовь может создать близость, и свободу тоже, ибо, когда все сердца едины, ничто другое не должно быть единым - ни одежда, ни возраст; ни пола, ни сексуальных предпочтений; раса, ни склад ума.
Смерть — близнец любви и мать всех нас, она одинаково борется за мужчин и женщин и никогда не принимает кастовых или классовых различий. Смерть оживляет нас и порождает нас на листах любви, зажатых между сном и бодрствованием и едва дышащих на время, и поэтому моя смерть будет такой же, как смерть всех остальных, такой же величественной и такой же жалкой, как смерть короля или нищего, ни более или менее.
Мы не можем ни исцелять, ни строить, если, с одной стороны, богатые в нашем обществе видят в бедных полчища раздражителей или, с другой стороны, бедные сидят сложа руки, ожидая милостыни. Все мы должны взять на себя ответственность за улучшение нашего положения, готовые сделать все возможное на благо всех.
Мы не знаем, хорошо ли жить или умереть. Поэтому мы не должны радоваться жизни и не должны трепетать при мысли о смерти. Мы должны быть готовы к смерти. Это идеал. Это может быть задолго до того, как мы достигнем этого, и лишь немногие из нас могут достичь этого. Даже тогда мы должны постоянно держать его в поле зрения, и чем труднее кажется достижение, тем больше должно быть усилий, которые мы прилагаем.
Мы склонны страдать от иллюзии, что мы способны умереть за веру или теорию. На чем настаивает Хагакуре, так это на том, что даже в безжалостной смерти бесполезная смерть, не знающая ни цветка, ни плода, имеет достоинство, как смерть человека. Если мы так высоко ценим достоинство жизни, то как же не ценить и достоинство смерти? Ни одна смерть не может быть названа бесполезной.
Смерть не исчезновение. Ни душа, ни тело не угасают и не исчезают.
При возведении стен города первостепенное значение имеет выбор благоприятного места: оно должно быть на возвышенности, без туманов и дождей; его аспекты не должны быть ни резко горячими, ни сильно холодными, но умеренными в обоих отношениях.
Меня тошнит от такого образа жизни. Усталость и печаль старости делают ее невыносимой. Я шел со смертью в руке, и собственная рука смерти теплее моей. Я не хочу больше жить.
Смерть — это не стирание существования, не окончательное бегство от жизни; и смерть не является дверью в бессмертие. Тот, кто бежал от своего Я в земных радостях, не вернет Его среди туманных прелестей астрального мира. Там он просто накапливает более тонкие восприятия и более чувствительные реакции на прекрасное и хорошее, которые составляют одно. Именно на наковальне этой грубой земли борющийся человек должен выковать нетленное золото духовной идентичности.
Ибо мир основан и построен на смерти, и в реальности смерти нельзя ни сомневаться, ни бояться. Смерть — это мрачный сон, но не кошмар. Кошмар заключается в отсутствии у человечества сострадания, фатальной склонности человечества к пыткам.
Нет ничего во владении: ни золота, ни земли, ни любви, ни жизни, ни мира, ни даже печали, ни смерти, ни даже спасения. Ничего не скажешь: это мое. Скажи только: оно со мной.
Это зародыш бытия, неяркая заря, Сумерки наших дней, преддверие; Театр жизни еще закрыт, и только смерть, Сильная смерть, может поднять массивный брус, Эту грубую преграду из глины убрать, И сделать нас, зародыши бытия, свободными.
Взгляните только на Иисуса. Он умер за вас, умер вместо вас, умер под хмурым взглядом неба, чтобы мы могли умереть под его улыбкой. Не обращай внимания ни на неверие, ни на сомнение. Не бойся ни греха, ни ада. Не выбирай ни жизнь, ни смерть. Все это поглощено необъятностью Христа и торжествует на Его кресте.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!