Цитата Эндрю Диксона Уайта

После смерти Бруно, в первой половине семнадцатого века, Декарт, казалось, собирался возглавить человеческую мысль... в продвижении эволюционной доктрины в отношении механического формирования Солнечной системы... но его постоянный страх преследования, как от католиков, так и от протестантов, заставляли его неуклонно скрывать свои мысли и даже подавлять их. ... Со времен Роджера Бэкона, возможно, ни один великий мыслитель не был так полностью унижен и подавлен теологическим гнетом.
Еще до того, как Меланхтон погрузился в могилу, он был встревожен, увидев, как лютеранство превратилось в догмы и формулы, и был разбит горем из-за преследований со стороны своих собратьев-протестантов, более жестоких, чем все, что он когда-либо испытывал со стороны католиков.
Он собирался идти домой, собирался вернуться туда, где у него была семья. Именно в Годриковой Впадине, если бы не Волан-де-Морт, он вырос бы и проводил все школьные каникулы. Он мог бы пригласить друзей к себе домой. . . . Возможно, у него даже были братья и сестры. . . . Торт на его семнадцатилетие испекла его мать. Жизнь, которую он потерял, никогда еще не казалась ему такой реальной, как в эту минуту, когда он знал, что вот-вот увидит то место, где ее у него отняли.
С момента основания мира на стороне человека были почти все силы, работающие с ним и для него; его интеллект был развит, в то время как интеллект женщины был унижен; он владел миром и всеми оживляющими и просветляющими вещами, а она сидела в золе и до последнего времени освещалась только его отраженным светом.
Декарт, отец современной философии... никогда, как он уверяет нас, не был бы вынужден строить свою философию, если бы у него был только один учитель, ибо тогда он поверил бы тому, что ему сказали; но, обнаружив, что его профессора не согласны друг с другом, он был вынужден заключить, что ни одна из существующих доктрин не является достоверной.
Фридрих Хайек, скончавшийся 23 марта 1992 года в возрасте 92 лет, был, возможно, величайшим социологом двадцатого века. К моменту его смерти его фундаментальный образ мысли вытеснил систему Джона Мейнарда Кейнса — его главного интеллектуального соперника века — в битве с 1930-х годов за умы экономистов и политику правительств.
Логос был и тем, что мыслило, и тем, что мыслило: мыслителем и мыслителем вместе. Таким образом, Вселенная есть мыслитель и мысль, и поскольку мы являемся ее частью, мы, люди, в конечном счете являемся мыслями и мыслителями этих мыслей.
Первые правила исламского права не были даже записаны в течение полутора столетий после смерти Пророка, и прошло еще пять столетий, полтысячелетия, прежде чем они обрели хоть какую-то окончательную форму. Так что всегда были огромные споры о том, что на самом деле требует исламский закон. В суннитской мысли есть четыре основные школы права, а в шиитской — отдельная школа права, так что эти аргументы имеют место.
Вольнодумца делают не его убеждения, а то, как он их придерживается. Если он придерживается их, потому что его старшие сказали ему, что они верны, когда он был молод, или если он придерживается их, потому что иначе он был бы несчастлив, его мысль не свободна; но если он придерживается их потому, что после тщательного размышления находит равновесие в их пользу, то его мысль свободна, какими бы странными ни казались его выводы.
У католиков есть Папа. Протестанты смеются над ними, и все же Папа способен на интеллектуальный прогресс. Вдобавок к этому Папа смертен, и церковь не может вечно страдать от одного и того же идиота. У протестантов есть книга для своего папы. Книга не может продвигаться вперед. Год за годом, столетие за столетием книга остается все такой же невежественной.
Мне нравился Бруно Марс еще до того, как он дебютировал. Я думал, что у него красивый голос, и стал его большим поклонником после прослушивания его первого альбома.
Я не думаю, что Г. Г. Харди говорил ерунду, когда настаивал на том, что математик скорее открывает, чем создает, и не было полной чепухой и для Кеплера, ликующего, что он думает о мыслях Бога вслед за ним. Мир для меня — необходимая система, и в той мере, в какой мыслитель может подчинить свою мысль этой системе и следовать ей, он в некотором смысле причастен к тому, что вневременно или вечно.
Как и всегда, мысль о собственной смерти успокаивала его так же, как тревожила смерть других: не потому ли, что, в конце концов, его собственная смерть означала бы прежде всего смерть всего мира?
В древних источниках приводятся различные сведения о смерти Эмпедокла. Его враги говорили, что его желание прослыть богом привело его к тому, что он бросился в кратер горы Этна, чтобы полностью исчезнуть из мира и, таким образом, заставить людей поверить, что он достиг апофеоза. К сожалению, вулкан нарушил его замысел, выбросив одну из сандалий философа.
Он [Наполеон] разрушил только одно: якобинскую революцию, мечту о равенстве, свободе и братстве и о народе, восставшем во всем своем величии, чтобы стряхнуть с себя гнет. Это был более сильный миф, чем его, ибо после его падения именно он, а не его память, вдохновил революции девятнадцатого века даже в его собственной стране.
Теперь он понял, что большая часть проблемы была связана с его собственным разумом, который обычно двигался со скоростью в десять или двадцать раз быстрее, чем его одноклассники. Они считали его странным, ненормальным или даже склонным к суициду, в зависимости от рассматриваемой авантюры, но, возможно, это был простой случай умственного перенапряжения — если что-то в постоянном умственном перенапряжении было простым. Так или иначе, через какое-то время это можно было взять под контроль — взять под контроль или найти для этого выход.
Со своей стороны, мне трудно сказать, чем я обязан Рамануджану — его оригинальность была для меня постоянным источником вдохновения с тех пор, как я его знал, и его смерть — один из самых страшных ударов, которые я когда-либо получал.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!