Цитата Эндрю Кинан-Болджер

Я вырос во времена, когда не было странных цифровых отсылок. — © Эндрю Кинан-Болджер
Я вырос во времена, когда не было странных цифровых отсылок.
Я чувствую, что это словарь, на котором я вырос. Этот библейский пейзаж мне очень знаком, и вполне естественно, что я использую эти ориентиры в качестве ориентиров. Когда-то они были универсальными ориентирами, и все их понимали, знали и находили. Сегодня это уже не так, но это все еще мой пейзаж.
Истории, на которых я вырос, касались ли они квир-репрезентации или репрезентации кого-то другого, это всегда были истории, например, очень грустные, обычно заканчивавшиеся чьей-то смертью, и это делало идею странной или другой. реально страшно, на самом деле.
Чтобы что-то изменить, я должен существовать в традиционно гомофобном пространстве, таком как хип-хоп. Если бы я был просто этим гомосексуальным рэпером, который разговаривал только с гомосексуальными детьми... Я не думаю, что смог бы так же эффективно внести изменения для другого молодого, черного, гомосексуального ребенка, растущего в Техасе.
Одна вещь, которую я заметил, это то, что, встретив некоторых бывших талибов, даже они, будучи детьми, росли, подвергаясь идеологической обработке. Они выросли в жестокости. Они выросли на войне. Их учили ненавидеть. Они были, они выросли в очень невежественных культурах, где они ничего не знали о внешнем мире.
Я был на «Real World» MTV в то время, когда вышел «Queer Eye». Я помню, когда я впервые выиграл награду, я получил награду, и они сказали: «Ничья! С «Queer Eye!» Я никогда не думал, что однажды пойду по их стопам.
Я люблю цифровую эпоху! Я вырос во времена, когда все началось с кассет.
Многие художники, которые мне нравятся, в конечном итоге становятся гомосексуалистами. Или, может быть, это подсознательная вещь, которую вы можете идентифицировать, например: «О, этот человек понимает нюансы романтического повествования квир-человека или социального повествования квир-человека». А потом вы обнаружите, о чудо, что они странный человек.
Я вырос в городе с населением 30 000 человек, и «Queer Eye» был маяком света.
Помню, я вырос в Пасадене в очень, своего рода, однородной, своего рода, пригородной жизни, а затем я поступил в колледж Уэслианского университета в Коннектикуте. И там были все эти хипстерские нью-йоркские дети, которые были так называемыми «культурными» и имели так много, знаете, знали все отсылки и, типа, уже смотрели вниз.
Я вырос в Детройте. Я вырос в среде, где предполагалось, что ты демократ, где тебе говорили, что республиканцы — злые люди и что они расисты.
Что мы делаем, так это предлагаем предложение. Мы говорим: «Мы гомосексуалисты. Мы собираемся сделать это; мы собираемся открыть пространство для странных мыслей». Людям не обязательно появляться, но они приходят.
Я вырос в одной из тех семей, где в Детройте тяготеют к музыке и автомобилям, потому что мы долгое время были столицей. Особенно во времена моего детства. Мы были звуком Motown. Мы были городом моторов.
У каждого из нас есть несколько личностей, и это факт, который следует отмечать. Я, например, странная чернокожая женщина, выросшая в бедной семье в Лос-Анджелесе.
Я думаю, что впервые узнал о Stonewall на уроках квир-театра в Университете Питтсбурга. Меня бесило, что к гомосексуалистам в барах могла прибегать полиция, арестовывать и преследовать их только за то, что они такие, какие они есть.
У тех, кто вырос в цифровом мире, другой мозг.
Я считаю, что детские книги должны подвергаться цензуре не за упоминания о сексе, а за упоминания о болезнях. Я имею в виду, кто не думал после прочтения «Мадлен», что у них будет аппендицит?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!