Цитата Эндрю Линзи

Я с нетерпением жду того времени, когда церкви начнут праздновать и чтить работу по защите животных как императив, вытекающий из их веры в Творца и в Евангелие распятых. В конце концов, происходили и такие же замечательные вещи, как, например, растущий консенсус среди церквей в отношении того, что забота об окружающей среде и ее защита должны стать христианским долгом — поразительный поворот, если принять во внимание господствовавший в предыдущие века дуализм, явно препятствовавший заботе об окружающей среде. «земные» дела в отличие от «духовных».
Церкви, которые растут и процветают, — это церкви, которые я бы назвал евангельскими и ортодоксальными по большей части по своим верованиям. Это церкви, которые склонны евангелизировать... и поощрять своих людей делиться своей верой. Это церкви, которые действительно растут. Сжимаются те, кто идет на компромисс и разбавляет то, что говорит Слово Божье.
Почему консенсус христианских церквей не только принял эти удивительные взгляды, но и утвердил их как единственно верную форму христианского учения? . . . эти религиозные дебаты — вопросы о природе Бога или Христа — одновременно имеют социальные и политические последствия, которые имеют решающее значение для развития христианства как официальной религии. Проще говоря, идеи, которые имеют значения, противоречащие этому развитию, называются «ересью»; идеи, которые имплицитно его поддерживают, становятся «ортодоксальными».
Мертвецы Освенцима должны были принести нам полную трансформацию; ничто не должно было оставаться, как было, ни среди нашего народа, ни в наших церквах. Прежде всего, не в церквях.
Однако, чтобы подвести итоги, следует сказать, что если кальвинист не поднимается так высоко, он обычно остается дольше. Он уделяет больше внимания Священному Писанию, которое никогда не меняется, тогда как его коллега (как пишут газеты) склонен судить о его духовном состоянии по состоянию его чувств, которые постоянно меняются. Это может быть причиной того, что так много кальвинистских церквей веками остаются ортодоксальными, по крайней мере, в доктрине, в то время как многие церкви арминианского толка часто становятся либеральными в течение одного поколения.
Для христиан связываться со служением, которое не проповедует Евангелие Христа, значит нести моральную вину. Союз, который может продолжаться независимо от того, принадлежат ли входящие в него церкви к общей вере, не выполняет никакой библейской функции. Сохранение конфессиональной ассоциации, когда она бессильна наказать еретиков, не может быть оправдано на основании сохранения «христианского единства» ... Это ошибка, которая разрушает единство церквей, и оставаться в конфессиональном союзе, который оправдывает ошибку заключается в поддержке раскола.
Ошибка, как мне кажется, была в том, что люди взяли за образец древние деревенские церкви и не обнаружили, что между ними и церквями в городах должно быть самое отчетливое и резкое различие.
Если возникнет между нами спор о каком-нибудь важном вопросе, то не следует ли нам обратиться к древнейшим церквам, с которыми апостолы имели постоянное общение, и узнать от них то, что достоверно и ясно по данному вопросу? Ибо что было бы, если бы сами апостолы не оставили нам писаний? Не нужно ли было бы в таком случае следовать по пути традиции, которую они передали тем, кому они вручили Церкви?
В ходе многовекового процесса Реформации и Просвещения христианским церквям пришлось принять некоторые вещи, которые им не нравились. Ислам должен будет сделать то же самое; в противном случае это не часть Европы.
Земля действительно является драгоценным даром Творца, который, создавая свой внутренний порядок, дал нам опоры, которые направляют нас как управителей его творения. Именно в этих рамках Церковь рассматривает вопросы окружающей среды и ее защиты, тесно связанные с темой целостного человеческого развития.
Евангелие создает церковь, которая распространяет Евангелие, которая создает больше церквей, которые, в свою очередь, распространяют Евангелие до бесконечности.
К сожалению, многие наши церкви ориентируют свою жизнь на этих номинальных христиан. Предсказуемый результат состоит в том, что вы получаете фальшивые, лицемерные церкви, которые путают евангельскую весть и усложняют жизнь тем, кто пытается вести подлинную евангелизацию.
Большинство из тех церквей, которые я видел, лучше всего растут вне деноминации. Но я не думаю, что это потому, что они неконфессиональные. Я думаю, что есть определенный метод, с помощью которого они достигают людей, которые не настолько традиционны, как обычно делают ваши материковые церкви.
Контроль над рождаемостью привлекает продвинутых радикалов, потому что он рассчитан на подрыв авторитета христианских церквей. Я с нетерпением жду, когда человечество когда-нибудь освободится от христианства не меньше, чем от капитализма.
Отныне христианские церкви, имеющие форму благочестия, но отрицающие силу его, попали в руки энкратитов; и язычники, которые в четвертом веке в большом количестве перешли на сторону христиан, с большей готовностью приняли такое христианство, как имеющие большее сходство со своими старыми суевериями, чем у искренних христиан; который светильниками семи церквей Азии, а не светильниками монастырей, освещал католическую церковь в течение трех первых столетий.
Воскресенье в 11 часов — самый изолированный час в Америке. У вас есть черные церкви; у вас белые церкви; у вас есть латиноамериканские церкви. Это не совсем отражает мир, в котором мы живем, в целом, в Америке.
Как вы знаете, в воскресенье в 11 часов самое изолированное время в Америке. У вас есть черные церкви; у вас белые церкви; у вас есть латиноамериканские церкви. Это не совсем отражает мир, в котором мы живем, в целом, в Америке.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!