Цитата Эндрю Линзи

Несмотря на один или два обращения меньшинства, наше общество не возмущается неустанным использованием человеком животного мира. Экологи и защитники окружающей среды могут говорить об «экологическом сознании» или «экологической ответственности», но редко, если вообще когда-либо, эта ответственность четко формулируется по отношению к другим нечеловеческим видам, в частности.
Мы несем ответственность перед другими формами жизни на нашей планете, продолжению существования которых угрожает бездумное поведение нашего собственного человеческого вида. . . . Экологическая ответственность — ведь если Бога нет, то, очевидно, мы должны все исправить.
Следует подчеркнуть, что нет ничего оскорбительного в том, чтобы смотреть на людей как на животных. Мы же животные, в конце концов. Homo sapiens — это вид приматов, биологический феномен, в котором доминируют биологические законы, как и у любого другого вида. Человеческая природа есть не более чем один особый вид животной природы. Согласитесь, человеческий род — необыкновенное животное; но все другие виды также являются необычными животными, каждый по-своему, и ученый-наблюдатель может внести много нового в изучение человеческих дел, если он сможет сохранить эту основную позицию эволюционного смирения.
Принимая на себя ответственность, мы предпринимаем эффективные шаги к нашей цели: инклюзивному человеческому обществу на пригодной для жизни планете, обществу, которое работает для всех людей и для всех нелюдей. Принимая на себя ответственность, мы приближаемся к созданию мира, который работает для всех.
Около двух миллионов лет назад появился человек. Он стал доминирующим видом на земле. Все остальные живые существа, животные и растения, живут его терпимостью. Он хранитель жизни на земле и в Солнечной системе. Это большая ответственность.
Мы видим мир изобилия, а не ограничений. В разгар многочисленных разговоров об уменьшении экологического следа человека мы предлагаем другое видение. Что, если бы люди разрабатывали продукты и системы, которые прославляли бы изобилие человеческого творчества, культуры и продуктивности? Они настолько разумны и безопасны, что наш вид оставляет экологический след, которым можно наслаждаться, а не оплакивать?
Я думаю, что это ответственность каждого человека, а не только тех, кто носит личность поэта, активиста, избирателя, религиозного человека... это ответственность каждого человека. Наша обязанность состоит в том, чтобы использовать наш интеллект настолько ясно и связно, насколько это возможно.
Я чувствую, что на самом деле каждый обязан использовать любую платформу, которая у него есть, чтобы творить добро в мире, в основном, и пытаться сделать наше общество лучше, будь вы бухгалтером, активистом, спортсменом или кем-то еще. Я думаю, что это ответственность каждого.
Окружающая среда — это Божий дар каждому, и, используя ее, мы несем ответственность перед бедными, перед будущими поколениями и перед человечеством в целом.
Теория эволюции посредством естественного отбора — это экологическая теория, основанная на экологических наблюдениях, возможно, величайших экологов. Он был принят и воспитан генетической наукой, а экологи, будучи скромными людьми, склонны забывать о своем выдающемся отцовстве.
В этом частично виноваты образовательные учреждения. Но отчасти это решение об освобождении от ответственности. Литература — это просто наиболее целенаправленная форма требований к эволюции вида. Это налагает определенную ответственность, моральную, этическую и эстетическую ответственность, а вид просто не хочет подчиняться.
Я считаю, что для того, чтобы справиться с вызовом нашего времени, люди должны развить в себе большее чувство универсальной ответственности. Мы все должны научиться работать не только на себя, свою семью или нацию, но и на благо всего человечества. Всеобщая ответственность является ключом к выживанию человечества. Это лучшая основа для мира во всем мире, справедливого использования природных ресурсов и заботы о будущих поколениях, надлежащей заботы об окружающей среде.
Почему, когда мир узнает об этом, я ожидаю, что двое мужчин или две женщины, или мужчина и женщина, придут сюда и скажут мне: «Мы поссорились и оскорбили друг друга, мы обидели нашего друга». , наша жена, наш муж; сожалеем, простили бы, но не можем, потому что помним. Положи между нами искупление забвения, чтобы мы могли любить друг друга, как в древности».
У каждого есть ответственность перед этой большой семьей людей, но особенно если вы привилегированы, это увеличивает вашу ответственность.
Мы живем в обществе, которое отправит нас в тюрьму, если мы будем использовать освященные веками священные растения для исследования собственного сознания. И все же, несомненно, исследование и расширение чуда нашего сознания и есть суть того, что значит быть человеком? Демонстрируя и преследуя целые области сознания, мы можем отказывать себе в следующем жизненно важном шаге в нашей собственной эволюции.
Бережное отношение к окружающей среде – это не просто личная ответственность, это общественная ценность… Наш долг – хорошо использовать землю, а иногда и не использовать ее вовсе. Это наша обязанность как граждан, но более того, это наше призвание как хранителей земли.
Когда два человека собираются вместе, они соприсутствуют, в это встроена определенная ответственность, которую мы несем друг за друга, и когда люди соприсутствуют в семейных отношениях и других отношениях, эта ответственность присутствует. Вы не можете просто отключить человека. В интернете можно.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!