Цитата Эндрю Мюррея

Каждый раз, прежде чем ходатайствовать, сначала успокойтесь и поклоняйтесь Богу в Его славе. Подумайте о том, что Он может сделать и как Ему приятно слышать молитвы Своего искупленного народа. Подумайте о своем месте и привилегии во Христе и ожидайте многого!
Бог приводит вас в места, среди людей и в определенные условия для достижения определенной цели через ходатайство Духа в вас. Ваша роль в ходатайственной молитве состоит не в том, чтобы мучиться над тем, как ходатайствовать, а в том, чтобы использовать повседневные обстоятельства и людей, которых Бог по Своему провидению окружает вас, чтобы привести их к Своему престолу и дать Духу в вас возможность ходатайствовать за них. Таким образом, Бог собирается коснуться всего мира Своими святыми.
Божья воля через Его чудесную благодать состоит в том, чтобы молитвы Его святых были одним из главных основных средств осуществления замыслов Царства Христа в мире. Когда Бог хочет совершить что-то очень великое для Своей церкви, Его воля заключается в том, чтобы этому предшествовали необычайные молитвы Его народа; как видно из Иезекииля 36:37. и открыто, что, когда Бог собирается совершить великие дела для Своей церкви, Он начнет с чудесного излияния духа благодати и умиления (см. Захария 12:10).
Его великий акт снисходительности в становлении человеком и Его готовность быть полностью униженными в смерти на кресте представлены здесь перед нами как высший пример того, каким должно быть наше отношение. Если Иисус Христос, Господь славы, был готов быть послушным до смерти, то насколько больше должны спасенные по благодати грешники, которые всем обязаны Богу, вернуть спасшему их Богу жизнь, которую Он искупил.
Бог никогда не наказывает своих детей в смысле мщения за справедливость. Он наказывает, как отец своего ребенка, но никогда не наказывает искупленного, как судья преступника. Несправедливо требовать наказания от искупленных душ, поскольку Христос был наказан вместо них. Как Господь накажет дважды за одно преступление?
Вся история движется к одной великой цели, к горячему поклонению Богу и Его Сыну среди всех народов земли. Миссии существуют, потому что нет поклонения. Поклонение является высшим, а не миссии, потому что высшим является Бог, а не человек... Когда этот век закончится и бесчисленные миллионы искупленных падут ниц перед престолом Божьим, миссий больше не будет. Это временная необходимость. Но поклонение пребывает вечно.
Кажется, что все различные способы, которые Бог выбрал для проявления Своей славы в творении и искуплении, достигают своей кульминации в прославлении Его искупленного народа. Бог правит миром со славой именно для того, чтобы им восхищались, чтобы им восхищались, его возвеличивали и хвалили. Кульминацией его счастья является наслаждение, которое он находит в отголосках своего превосходства в похвалах святых.
Сердце, которое радуется Богу и жаждет только того, чтобы Его слава возрастала, редко будет осознавать жертву. Бог в Своей мудрости просит, чтобы мы сначала любили Его, а затем жили в соответствии с этой основной ценностью. Он не хочет, чтобы Его люди думали о том, что они делают, как о жертве, даже если с мирской точки зрения это может быть именно так. Благодарность за благодать Божию всегда будет находиться в центре самых сильных побуждений библейского христианина.
Совершенно неправильно думать, что мы сделали или можем сделать что-то хорошее для мира или что мы помогли таким-то и таким-то людям. Это глупая мысль, а все глупые мысли приносят несчастье. Мы думаем, что помогли какому-то человеку и ожидаем, что он нас поблагодарит, а поскольку он этого не делает, к нам приходит несчастье. Почему мы должны ожидать что-то взамен за то, что мы делаем? Будьте благодарны человеку, которому помогаете, думайте о нем как о Боге. Разве это не великая привилегия — иметь возможность поклоняться Богу, помогая своим ближним?
Я думаю, что люди науки, как и другие люди, должны учиться у Христа, и я думаю, что христиане с научным умом обязаны изучать науку, чтобы их взгляд на славу Божью мог быть настолько обширным, насколько это возможно. Но я думаю, что результаты, к которым приходит каждый человек в своих попытках согласовать свою науку со своим христианством, не должны рассматриваться как имеющие какое-либо значение, кроме как для самого человека, и только для него на время, и не должны получать клеймо общества.
Христос сидит в теле по правую руку от Бога-Отца, но мы не считаем, что правая рука Отца является фактическим местом. Ибо как у Неописанного может быть правая рука, ограниченная местом? Но под десницей Отца мы понимаем славу и честь Божества, в котором Сын Божий, существовавший как Бог прежде веков, и единосущный Отцу, и в конце ставший плотью, седалище в теле, Его плоть разделяла славу. Ибо Ему вместе с Его плотью поклоняются единым поклонением все творения.
О, сколько милости я получил в прошлом году! Как часто Бог делал так, чтобы Его благость проходила передо мной! И как плохо я выполнил обеты, которые я дал на этот раз двенадцать месяцев, чтобы быть всецело Господним, быть навсегда преданным Его служению! Господь помоги мне жить для Его славы в будущем. Это был сладкий, счастливый день для меня; благословен Бог... Едва ли когда-либо я так стремился жить для Бога и быть всецело преданным Ему. Я хотел провести свою жизнь в служении Ему и во славу Его.
Иисус Христос был Богом - Личностный Бог стал человеком. Он много раз проявлял Себя в различных формах, и только им вы можете поклоняться. Богу в Его абсолютной природе не следует поклоняться. Поклонение такому Богу было бы нонсенсом. Мы должны поклоняться Иисусу Христу, человеческому проявлению, как Богу. Вы не можете поклоняться чему-либо выше, чем проявление Бога. Чем раньше вы откажетесь от поклонения Богу отдельно от Христа, тем лучше для вас.
Бог слышит и исполняет молитву человека, исполняющего Его заповеди. «Слушай Бога в заповедях Его, — говорит святитель Иоанн Златоуст, — да услышит тебя в молитвах твоих». Человек, соблюдающий заповеди Божии, всегда мудр, терпелив и искренен в своих молитвах. Таинство молитвы состоит в соблюдении заповедей Божиих.
Бог, Отец Вечный, дал первую великую заповедь не потому, что Ему нужно, чтобы мы любили Его. Его сила и слава не уменьшатся, если мы будем пренебрегать, отрицать или даже осквернять Его имя. Его влияние и власть простираются во времени и пространстве независимо от нашего принятия, одобрения или восхищения. «Нет, Богу не нужно, чтобы мы любили Его. Но о, как мы должны любить Бога!» Ибо то, что мы любим, определяет то, что мы ищем. «То, что мы ищем, определяет, что мы думаем и делаем». То, что мы думаем и делаем, определяет, кто мы есть и кем мы станем.
Мы можем ожидать, что Бог предоставит все необходимое, чтобы поклонение стало возможным. Мы, дети Божьи, всегда должны зависеть от Бога, потому что у нас нет собственных ресурсов. Мы так же бедны во время поклонения, как младенец, неспособный принести свою бутылочку во время кормления. Бог, объект нашего поклонения, также становится источником вдохновения для этого поклонения. Он вложил Свой Дух в наши сердца, чтобы активизировать это поклонение. Все, что принадлежит Ему, исходит от Него. Его славная Личность вызывает восхищение и почтение к Нему, поскольку Он передает Свою природу мне.
Преобразованное поклонение — это жизнь, прожитая во Христе и для Христа... Если вы хотите вести увлекательное поклонение, вы должны сначала осознать свою собственную нужду во Христе и Его Духе, чтобы жить в вас.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!