Цитата Эндрю Петерсона

Бремя, которое Бог возлагает на каждого из нас, состоит в том, чтобы стать теми, кем мы должны быть. Мы наиболее полно являемся самими собой, когда Христос наиболее полно живет в нас и через нас. Ярче всего сияет мать с ребенком на руках, отец, когда он прощает своего заблудшего сына, и художник, когда он или она обращает внимание на благодать, показывая иголку света, преодолевающую тьму в картине или в истории. или песня. Мир знает тьму. Христос пришел в мир, чтобы показать нам свет. Я видел это, был ослеплен им, вторгся в него. Я расскажу его историю.
Бог стремится влиять на человечество. В этом суть рождественской истории. Это история о свете, сходящем во тьму, о Спасителе, указывающем нам путь, о свете, преодолевающем тьму, о Божьей работе по спасению мира.
Бог — это свет, сияющий посреди тьмы, не для того, чтобы отрицать существование тьмы в мире, а для того, чтобы заверить нас в том, что нам не нужно бояться тьмы, потому что тьма всегда уступит место свету. Как отмечает теолог Дэвид Гриффин, Бог всемогущ, Его сила позволяет людям справляться с событиями, которые они не могут контролировать, и Он дает нам силу делать это, потому что Он с нами.
Нам нужно дать Христу шанс использовать нас, быть Его словом и Его работой, разделить Его пищу и Его одежду в современном мире. Если мы не будем излучать вокруг себя свет Христов, чувство тьмы, господствующее в мире, будет усиливаться.
Это удивительная история Божьей благодати. Бог спасает нас по Своей благодати и по Своей благодати все больше и больше преображает нас в подобие Своего Сына. Во всех наших испытаниях и невзгодах Он поддерживает и укрепляет нас Своей благодатью. Он призывает нас по благодати выполнять нашу собственную уникальную функцию в Теле Христовом. Затем, опять же по благодати, Он дает каждому из нас духовные дары, необходимые для исполнения нашего призвания. Когда мы служим Ему, Он делает это служение приемлемым для Себя по благодати, а затем вознаграждает нас стократно по благодати.
Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением на небесах. . . Он предопределил нас в усыновление Своими детьми через Иисуса Христа, по благоволению Своей воли, в похвалу Своей славной благодати, которую Он щедро даровал нам в Возлюбленном.
Христос стал нашим Братом, чтобы помочь нам. Через него наш брат стал для нас Христом в силе и власти поручения, данного ему Христом. Наш брат стоит перед нами знамением истины и благодати Божией. Он был дан нам, чтобы помочь нам. Он слышит исповедание наших грехов вместо Христа и прощает наши грехи во имя Христа. Он хранит тайну нашего исповедания, как хранит ее Бог. Когда я иду к своему брату исповедоваться, я иду к Богу.
Безнадежность может быть самым грустным словом в нашем языке. Отчаяние – враг наших душ. Это может парализовать нас, остановить наш прогресс и заставить нас сбиться с пути. Но надежда пробуждает нас, как свет, сияющий во тьме. Мы можем все вынести, если наша надежда сосредоточена на Том, Кто никогда не подведет нас, — на нашем Спасителе, Иисусе Христе, Который есть свет миру.
Сочини сказку... Ради нас и своих забудь свое имя на улице; расскажи нам, чем был для тебя мир в темноте и свете. Не говорите нам, во что верить, чего бояться. Покажи нам широкую юбку веры и стежок, распутывающий оболочку страха.
Но чего мы никогда не сможем сделать, так это изменить историю, которая сделала нас такими, какие мы есть. Это история, полностью продиктованная совокупностью многообразных сложностей жизни — ее способности к удивлению и ужасу, к оптимизму и безнадежности, к прозрачному свету и глубочайшей тьме. Мы то, что с нами произошло.
Розарий мистическим образом переносит нас к Марии, когда она занята наблюдением за человеческим ростом Христа в доме Назарета. Это позволяет ей обучать нас и формировать нас с той же тщательностью, пока Христос не «полностью сформируется» в нас... Почему бы нам еще раз не прибегнуть к Розарию с той же верой, что и те, кто ушел? перед нами?
Доверимся Тому, Кто возложил на нас это бремя. То, что мы сами не можем вынести, вынесем с помощью Христа. Ибо Он всемогущ, и Он говорит нам: «Иго Мое благо, и бремя Мое легко».
Человеческое эго — самая уродливая часть человека. Мы возвышаем людей, которые показывают нам только тьму, и низвергаем тех, кто достаточно смел, чтобы показать нам свет. Точно так же люди вовлекаются во тьму, когда снаружи светло, и признают свет только тогда, когда темно. Мы бросаем тех, кто сражается за нас, чтобы поддержать тех, кто сражается против нас. И мы вспоминаем о хороших людях и Боге только тогда, когда нам это удобно, и принимаем их как должное, потому что их двери всегда открыты, только для того, чтобы гоняться за закрытыми дверями и личностями, лишенными истины.
Чего каждый из нас жаждет больше всего, так это быть полностью познанным и полностью любимым. Чудесным образом Бог чувствует то же самое по отношению к нам. Бог тоже хочет быть полностью познанным и полностью любимым. Бог так хочет этого, что обещал разрушить все препятствия на пути, претерпев даже Свою смерть, быть с нами, чтобы осуществить эту любовь.
Если вы видели один из храмов ночью, полностью освещенный, вы знаете, какое впечатляющее зрелище это может быть. Дом Господа, залитый светом, выделяющийся во тьме, становится символом силы и вдохновения Евангелия Иисуса Христа, являющегося маяком в мире, который все больше погружается в духовную тьму.
Сутью того, чем Иисус победил мир, было не страдание, а послушание. Да, люди могут озадачивать себя и своих слушателей вопросом, в чем заключалась сила жизни Иисуса и смерти Иисуса; но душа христианина всегда знает, что она лежит в послушании Христу. Он был полон решимости при каждой жертве исполнять волю Своего Отца. Давайте помнить об этом; и сила жертвы Христа может войти в нас, и через нас может прийти небольшая доля искупления мира, как великая работа пришла через Него.
Я слышал, как говорят, что благодать — это Бог, простирающий Божьи руки в мир. И Библия говорит нам, что мы являемся частью тела Христова, что если мы позволим Духу двигаться через нас, мы можем стать руками Христа на земле. Руки, которые исцеляют, благословляют, объединяют и любят. Мне хотелось бы думать, что руки Бога немного похожи на мужские руки Грейс — нежные, но большие, занятые и жесткие. Божьи руки — это руки творца — художника, который лепил и формировал вселенную из пустоты, который вырезал материю из небытия.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!