Цитата Эндрю Соломона

Мы не ищем болезненных переживаний, разрушающих нашу идентичность, мы ищем свою идентичность в результате болезненных переживаний. Мы не можем терпеть бессмысленных мук, но можем терпеть большую боль, если верим, что она целеустремленная. Легкость производит на нас меньшее впечатление, чем борьба. Мы могли бы быть самими собой без наших радостей, но не без несчастий, которые толкают наш поиск смысла. «Поэтому я нахожу удовольствие в немощах, — писал св. Павел во Втором Послании к Коринфянам, — ибо, когда я немощен, тогда я силен».
Мы не ищем болезненных переживаний, разрушающих нашу идентичность, мы ищем свою идентичность в результате болезненных переживаний.
Мы не можем терпеть бессмысленных мук, но можем терпеть большую боль, если верим, что она целеустремленная.
В нашей печали мы могли бы искать сладость и добро, которые часто связаны с нашей проблемой и свойственны ей. Мы можем искать те памятные моменты, которые часто скрыты за болью и агонией. Мы можем обрести покой, распространяя себя на других, используя собственный опыт, чтобы вселить в них надежду и утешение. И мы всегда можем с великой торжественностью и благодарностью вспоминать Того, Кто больше всего пострадал, чтобы нам было хорошо. Поступая так, мы можем укрепиться, чтобы спокойно нести свое бремя. И тогда могут проявиться «дела Божьи».
По сути, квест трансгендеров заключается в том, чтобы иметь то же, что и гетеросексуалы и геи: способность просыпаться утром и быть собой без разрешения и без извинений. Наша жизнь не должна определяться париками, операциями или туалетом, которым мы пользуемся. Наша жизнь должна определяться нашей идентичностью и истиной, которую мы несем в своем сердце.
Помимо бинарности, мы являемся продуктом наших отношений с нашими идентичностями - городами, которые мы построили, телами, которые мы приняли, родственными душами, которые мы лелеяли, нашими воспоминаниями, нашими мечтами, страхами, которые мы скрываем, болью, которую мы держим - идентичностями, которые не могут быть сведена к набору меток.
Те из нас, кто подчинил или отдал свои идеи, мечты и идентичность «лидерам», должны вернуть себе свои права, свою идентичность, свою ответственность.
Любой специалист по фитнесу скажет вам, что сильный корпус — это начало сильного и здорового тела. То же самое и с нашей идентичностью. Речь идет об укреплении нашего ядра, для чего необходимо избавиться от всех поверхностных идентичностей, которыми заполнены наши именные таблички, и помнить, что на самом глубоком уровне мы являемся Божьим шедевром. Чем сильнее наше знание сути того, кто мы есть, тем лучше мы сможем отклонить старые имена и ложные личности, которые пытаются завладеть нами.
Ложная личность — это любая ложь, которая противоречит нашей личности, данной Богом через Писание. Эти ложные отождествления могут быть созданы нами самими из-за греха в нашей жизни, сделанного выбора или неправильного поворота и последующих сожалений, вины и стыда. Другие ложные идентичности переданы нам из внешних источников, может быть, обидное слово, сказанное нам кем-то, или жестокое обращение в детстве. Однако не все ложные идентичности на первый взгляд негативны, например, успешные, привлекательные, богатые, спортивные или талантливые. Но даже эти идентичности могут стать ложными, если мы придаем им слишком большое значение.
Иногда наши детские переживания эмоционально интенсивны, что может создать прочные ментальные модели. Эти переживания и наши предположения о них затем закрепляются в нашей памяти и могут продолжать определять наше поведение во взрослом возрасте.
Умение переносить времена разочарования, страданий и горя является частью нашего обучения на рабочем месте. Эти переживания, хотя часто и трудно переносимые в то время, являются именно теми переживаниями, которые расширяют наше понимание, формируют наш характер и увеличивают наше сострадание к другим.
Вы не можете сделать сталь, пока не раскалите железо добела в огне. Это не предназначено для вреда. Неприятности и болезни преподают нам урок. Наши болезненные переживания предназначены не для того, чтобы нас погубить, а для того, чтобы выжечь наш шлак, поторопить нас вернуться Домой. Никто не беспокоится о нашем освобождении больше, чем Бог.
Наши возможности счастья уже ограничены нашей конституцией. Несчастье гораздо легче пережить. Нам грозит страдание с трех сторон: от нашего собственного тела, обреченного на разложение и разложение и не могущего обойтись даже без боли и беспокойства как предупредительных сигналов; от внешнего мира, который может бушевать против нас с подавляющими и беспощадными разрушительными силами; и, наконец, от наших отношений к другим мужчинам. Страдание, которое исходит из этого последнего источника, возможно, более болезненно для нас, чем любое другое.
Бог, которому мы служим, не ищет совершенства, а вместо этого использует наши несовершенства и недостатки для Своего большего блага. Меня смущают мои собственные ограничения. Но там, где я слаб, Он силен.
Наша идентичность столь же изменчива, сколь разнообразен наш личный опыт.
Могли ли многие наши сегодняшние беды быть результатом нашей неспособности воспитать сильных граждан из единственного источника, который у нас есть — из мальчиков и девочек из каждой общины? Выросли ли они, веря в политику без принципов, в удовольствие без совести, в знание без усилий, в богатство без работы, в бизнесе без морали, в науке без человечности, в поклонении без жертв?
Наименее пригодная для жизни жизнь та, в которой нет последовательности: ничто не связывает, ничто ничего не значит. Истории создают связи. Они позволяют нам видеть наше прошлое, наше настоящее и наше будущее как взаимосвязанные и целеустремленные… Истории, которые мы больше всего ценим, убеждают нас в том, что жизнь стоит боли, что смысл — не иллюзия, и что другие разделяют с нами наш опыт. нас.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!