Природа никогда не наделяет живое существо способностями, не предназначенными специально для его пользы и использования. Если Природа дает нам способность верить, что у нас есть Творец, которого мы никогда не видели, о существовании которого у нас нет прямых доказательств, который добр, добр и нежен сверх всего, что мы знаем о доброте, доброте и нежности на земле, это потому, что наделение способностями к постижению Существа должно быть для нашего блага и пользы; это не было бы для нашей пользы и пользы, если бы это было ложью.