Цитата Энид Багнольд

Что касается смерти, то к ней привыкаешь, даже если ты привыкаешь только к чужой смерти. — © Энид Багнольд
А к смерти привыкаешь, даже если привыкаешь только к чужой смерти.
Что касается смерти, то к ней привыкаешь, даже если это только другие люди, к смерти привыкаешь.
Кто-то убил 100 000 человек. Мы почти говорим: «Молодец! Ты убил 100 000 человек? Ты должен вставать очень рано утром! Я даже не могу спуститься в спортзал. Твой дневник должен выглядеть странно: «Вставай утром, смерть, смерть, смерть, смерть, смерть, смерть, смерть - обед - смерть, смерть, смерть - полдник - смерть, смерть, смерть - быстрый душ..."
Одиночество используется, чтобы научить нас, как жить с другими людьми. Ярость используется, чтобы показать нам бесконечную ценность мира. Скука используется, чтобы подчеркнуть важность приключений и спонтанности. Молчание используется, чтобы научить нас ответственно использовать слова. Усталость используется для того, чтобы мы могли понять ценность пробуждения. Болезнь используется, чтобы подчеркнуть благословение хорошего здоровья. Огонь используется, чтобы рассказать нам о воде. Земля используется для того, чтобы мы могли понять ценность воздуха. Смерть используется, чтобы показать нам важность жизни.
Раньше, когда мы говорили: «Пока смерть не разлучит нас», смерть довольно скоро разлучала нас. Вот почему браки длились вечно. Все были мертвы.
Я лично всегда голосовал за смертную казнь, потому что считаю, что люди, которые выходят на улицу готовыми отнять жизнь у других людей, теряют свое право на жизнь. Я считаю, что эта смертная казнь должна применяться очень редко, но я считаю, что никто не должен выходить с уверенностью, что каким бы жестоким, каким бы порочным, каким бы отвратительным ни было его убийство, он сам не будет приговорен к смертной казни.
Чтобы начать лишать смерть ее величайшего преимущества над нами, давайте примем путь, прямо противоположный тому обычному; лишим смерть ее странности, будем часто ее видеть, привыкнем к ней; не будем ничего чаще иметь в виду, чем смерть... Мы не знаем, где нас ждет смерть: так будем ждать ее повсюду». «Практикуть смерть — значит практиковать свободу. Человек, который научился умирать, разучился быть рабом.
Пахло довольно противно, но я привыкал к запаху смерти, насколько это вообще возможно.
Хотя я не могу отделаться от ощущения, что внезапная смерть лишает вас чего-то. Смерть — это опыт жизни. Вы получите только одну смерть. Я хотел бы знать, что это происходит, даже если это означало терпеть боль и страх.
Непонимание может возникнуть из-за смешения буддийского и научного определений смерти. В рамках научной системы вы вполне обоснованно говорили о смерти мозга и смерти сердца. Различные части тела могут умирать по отдельности. Однако в буддийской системе слово «смерть» не используется таким образом. Вы бы никогда не говорили о смерти отдельной части тела, а скорее о смерти всего человека. Когда люди говорят, что какой-то человек умер, мы не спрашиваем: «Ну, какая часть умерла?»
... как я использовал реки, как я использовал войны, чтобы не писать о самом худшем из всех - не о преступлениях других, даже не о нашей собственной смерти, а о неспособности желать нашей свободы достаточно страстно, чтобы увядшие вязы , больные реки, резня казались бы простыми эмблемами того осквернения нас самих?
Христос использовал смерть, чтобы уничтожить смерть.
Но все боятся смерти; это тоже заразно. Твои родители боятся смерти, твои соседи боятся смерти. Маленькие дети начинают заражаться этим постоянным страхом вокруг. Все боятся смерти. Люди даже не хотят говорить о смерти.
Раньше смерть заявляла о себе в гуще жизни, а теперь люди тянутся так долго, что иногда кажется, что мы подходим к той стадии, когда нам, возможно, придется объявить о себе смерти. Как будто для смерти нужна особая сила, а не последняя слабость.
Мои чувства по поводу моей смертности менее эгоистичны, чем раньше. Раньше я демонстрировал бесцеремонное отношение к смерти; теперь я вижу это с точки зрения моего сына.
Раньше я думал о смерти как о человеке, что-то вроде дедушки, своего друга, своего рода частного и особенного друга, как мы привыкли думать о столе дедушки, чтобы не прикасаться к нему, даже не разговаривать громко в комнате, где он стоял.
Я поддерживаю смертную казнь. Я думаю, что его нужно проводить не только справедливо, уделяя внимание таким вещам, как доказательства ДНК, которые, я думаю, следует использовать во всех делах, караемых смертной казнью, но и очень внимательно. Если убивают не того парня, то это двойная трагедия. Не только невиновный человек был казнен, но и настоящий совершивший преступление не был привлечен к ответственности, а в некоторых случаях может все еще находиться на свободе. Но я поддерживаю смертную казнь в самых тяжких случаях.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!