Цитата Энн Виддекомб
Пример и общая среда, когда-то считавшиеся столь важными в воспитании детей, приносятся в жертву ложному богу, которого мы называем свободой выбора, но который заточает всех нас в коллективный моральный паралич и порождает анархию, против которой само Государство боится бросить вызов.
Связанные цитаты
Наша ошибка в том, что мы хотим, чтобы Бог послал пробуждение на наших условиях. Мы хотим получить силу Божью в свои руки, призвать ее к себе, чтобы она работала на нас в продвижении и распространении нашего христианства. Мы хотим по-прежнему быть главными, направляя колесницу по религиозному небу в нужном нам направлении, восклицая «Слава Богу», но скромно принимая долю славы для себя в приятной, безобидной форме. Мы призываем Бога послать огонь на наши жертвенники, полностью игнорируя тот факт, что это НАШИ жертвенники, а не Божьи.
Очевидно, что реальная проблема не в самом страхе, а скорее в том, как мы его сдерживаем. Для некоторых страх совершенно не имеет значения. Для других это создает состояние паралича. Первые держат свой страх с позиции силы (выбора, энергии и действия), а вторые — с позиции боли (беспомощности, депрессии и паралича).
Всеобщее благосостояние — это общее состояние: может быть, твердая валюта — это общее благо, может быть, рынки, может быть, судебная система, может быть, национальная оборона, но это конкретное благо. Это оправдывает все государство всеобщего благосостояния - военно-промышленный комплекс, благосостояние иностранцев, государство всеобщего благосостояния, которое сажает в тюрьму наших людей и доводит их до нищеты и дает нам наш спад.
Свобода воли, или право выбора, были нашими духовными детьми нашего Творца еще до возникновения мира. Это дар от Бога, почти такой же драгоценный, как сама жизнь. Однако часто агентность понимается неправильно. Хотя мы свободны в выборе, как только мы сделали этот выбор, мы привязаны к последствиям этого выбора. Мы вольны принимать наркотики или нет. Но как только мы решаем использовать вызывающий привыкание наркотик, мы обязаны нести последствия этого выбора. Зависимость лишает впоследствии свободы выбора.
Выбор, который освобождает или заключает нас в тюрьму, — это выбор любви или страха. Любовь освобождает. Страх сковывает.
Слова божественного сознания: моральное возвышение; стойкие чувства возвышения, восторга, радости; оживление нравственного чувства, которое кажется более важным, чем интеллектуальное понимание вещей; выравнивание вселенной по моральным принципам, а не по интеллектуальным; осознание того, что первоосновой существования является то, что мы называем любовью, которая вырабатывается иногда неясно, не чисто, не сразу, тем не менее неизбежно.
Анархия — это слово греческого происхождения, означающее, строго говоря, «без правительства»: состояние народа без какой-либо установленной власти. Прежде чем такая организация стала считаться возможной и желательной целым классом мыслителей, чтобы стать целью движения (которое теперь стало одним из важнейших факторов современной социальной войны), слово « «анархия» повсеместно использовалась в смысле беспорядка и беспорядка, и до сих пор принимается в этом смысле невеждами и противниками, заинтересованными в искажении истины.
Существует великая лестница религиозной жестокости, и из множества ее ступеней три являются самыми важными. Раньше люди приносили в жертву своему богу человеческие жертвы, может быть, даже тех, кого любили больше всего... Потом, в нравственную эпоху человечества, люди приносили в жертву своему богу самые сильные инстинкты, которые у них были, свою "природу"... Наконец : чем осталось пожертвовать? ... Разве люди не должны были приносить в жертву самого Бога и поклоняться камням, глупости, гравитации, судьбе или ничто из чистой жестокости к себе?
Главное - нравственный выбор. Зло должно существовать вместе с добром, чтобы мог действовать моральный выбор. Жизнь поддерживается упорным противостоянием моральных сущностей.
Искусство — не зеркало, а икона. Он берет хаос, в котором мы живем, и показывает нам структуру и структуру, не структуру конформизма, которая заключает в тюрьму, а структуру, которая освобождает, делает нас свободными, чтобы мы становились растущими, зрелыми человеческими существами.
Величайшим препятствием на пути к государству всеобщего благосостояния является не жадность, а частная благотворительность, которая делает государство всеобщего благосостояния неуместным; величайшим препятствием к перевоспитанию детей во имя коллектива является верность высшей силе. Более того, величайшим препятствием для государства как бога является фактический Бог над государством.
Если вы посмотрите в целом на людей, живущих в условиях анархии, у них довольно высокий уровень смертности либо от убийств, либо от военных действий, либо от того и другого. Анархия — одна из главных причин насилия, и, может быть, самая важная.
Коммунизм для нас не положение вещей, которое должно быть установлено, не идеал, к которому [должна] приспосабливаться действительность. Мы называем коммунизмом реальное движение, отменяющее существующее положение вещей. Условия этого движения вытекают из уже существующих предпосылок.
Приспособление — это центральный аспект межцентровой интерпретации насильственных портретов Бога, за которую я выступаю. Как и все остальное в Cross Vision, эта концепция связана с крестом. На кресте Бог наклоняется, чтобы встретиться с нами и войти в солидарность с нами именно там, где мы находимся, то есть в рабстве греха и сатаны. И он делает это, чтобы освободить нас и привести нас туда, где он хочет, чтобы мы были, которые соединены с ним во Христе. Таким образом, крест является парадигматическим примером того, как Бог милостиво снисходит, чтобы приспособить людей в их падших условиях.
Сегодня миру нужна определенная духовная мобилизация наций, которые верят в Бога, против этой волны красного агностицизма. Нужна моральная мобилизация против отвратительных идей полицейского государства и человеческого рабства. Я предлагаю реорганизовать Организацию Объединенных Наций без участия коммунистических стран. Это предложение основано исключительно на моральных, духовных и оборонных принципах. Это предложение использовать концепцию Организации Объединенных Наций для достижения той высокой цели, ради которой она была создана. Это предложение о нравственном и духовном сотрудничестве богобоязненных свободных народов. И, отвергая атеистический потусторонний мир, я уверен, что с нами будет Всемогущий Бог.
В анархизме есть абсолютная истина, и это видно по его отношению к суверенитету государства и ко всякой форме государственного абсолютизма. [...] Религиозная истина анархизма состоит в том, что власть над человеком связана с грехом и злом, что состояние совершенства есть такое состояние, когда нет власти человека над человеком, то есть анархия . Царство Божие есть свобода и отсутствие такой силы... Царство Божие есть анархия.
Связанные авторы
Цитаты Александра Гамильтона
американский
Политик
Цитаты Бенджамина Франклина
американский
Политик
Берни Сандерс Цитаты
американский
Политик
Цитаты Дэвида Брукса
американский
Политик
Цитаты Хиллари Клинтон
американский
Политик
Джилл Стейн Цитаты
американский
Политик
Джон Ф. Керри Цитаты
американский
Политик
Джон Маккейн Цитаты
американский
Политик
Марко Рубио Цитаты
американский
Политик
Митт Ромни Цитаты
американский
Политик
Цитаты Нарендры Моди
индийский
Политик
Ньют Гингрич Цитаты
американский
Политик
Пол Райан Цитаты
американский
Политик
Цитаты Рэнда Пола
американский
Политик
Цитаты Рона Пола
американский
Политик
Цитаты Теда Круза
американский
Политик