Цитата Энн Воскамп

Мы живем в сломанном мире, и хоть убей меня, я не могу все исправить. Но Иисус берет весь наш разбитый беспорядок и по Своей благодати превращает его в мозаику благодати. — © Энн Воскамп
Мы живем в сломанном мире, и хоть убей, я не могу все исправить. Но Иисус берет весь наш разбитый беспорядок и по Своей благодати превращает его в мозаику благодати.
Это благодать в начале и благодать в конце. Так что, когда мы с вами придем лежать на смертном одре, единственное, что должно утешить, помочь и укрепить нас там, это то, что помогло нам в начале. Не то, чем мы были, не то, что мы сделали, но Благодать Божья в Иисусе Христе, Господе нашем. Христианская жизнь начинается с благодати, она должна продолжаться с благодатью, она заканчивается благодатью. Благодать дивная благодать. По милости Божией я такой, какой я есть. Но не я, а благодать Божия, которая была со мной.
Это удивительная история Божьей благодати. Бог спасает нас по Своей благодати и по Своей благодати все больше и больше преображает нас в подобие Своего Сына. Во всех наших испытаниях и невзгодах Он поддерживает и укрепляет нас Своей благодатью. Он призывает нас по благодати выполнять нашу собственную уникальную функцию в Теле Христовом. Затем, опять же по благодати, Он дает каждому из нас духовные дары, необходимые для исполнения нашего призвания. Когда мы служим Ему, Он делает это служение приемлемым для Себя по благодати, а затем вознаграждает нас стократно по благодати.
Мы сломленные люди, живущие в сломленном мире с другими сломленными людьми. Нам всем нужна благодать.
Ни один грешник не имеет права безнаказанно говорить: «Бог, ты должен мне милость». Если благодать должна, это не благодать. Сама сущность благодати заключается в ее добровольном характере. Бог оставляет за собой суверенное, абсолютное право давать благодать одним и отказывать в этой благодати другим.
Дешевая благодать — это идея о том, что «благодать» сделала все за меня, поэтому мне не нужно менять свой образ жизни. Верующий, который принимает идею «дешевой благодати», думает, что он может продолжать жить, как и весь остальной мир. Вместо радикального следования Христу христианин, заблудившийся в дешевой благодати, думает, что может просто наслаждаться утешениями Его благодати.
В наших человеческих усилиях жить свято нет абсолютно никакой силы. Только по Его благодати. И в результате получения благодати мы становимся лучше, как Христос, чего мы все хотим, верно?
Хлеб мира, в милости сокрушенный, Вино души, в милости пролитое, Кем были сказаны слова жизни, И в чьей смерти умерли наши грехи: Взгляни на сердце печалью сломленной, Взгляни на слезы грешников. сбрасывать; И будь для нас праздником Твоим в знак того, Что по милости Твоей насыщаются наши души.
Быть живым значит быть сломленным; быть разбитым означает нуждаться в благодати.
Благодать — это не богословие. Это не тема. Это не доктрина. Это человек, и имя ему Иисус. Вот почему Господь хочет, чтобы вы получили обилие благодати, ибо иметь обилие благодати значит иметь обилие Иисуса.
Дешевая благодать — это благодать, которую мы даруем сами себе. Дешевая благодать есть проповедь прощения без требования покаяния, крещения без церковной дисциплины, Причащения без исповеди... Дешевая благодать есть благодать без ученичества, благодать без креста, благодать без Иисуса Христа, живого и воплотившегося.
Разбитые бутылки, разбитые тарелки, сломанные выключатели, сломанные ворота. Разбитая посуда, осколки, улицы полны разбитых сердец.
Благодать не демонизирует наши желания, не уничтожает их и не заставляет нас отвергать их. Благодать — это работа Святого Духа по преображению наших желаний, чтобы познание Иисуса стало слаще недозволенного секса, слаще денег и того, что на них можно купить, слаще всякой бесплодной радости. Благодать – это Бог, насыщающий наши души Своим Сыном, так что мы погибаем ни для чего другого!
Когда ритмы нашего тела-ума синхронизированы с ритмами природы, когда мы живем в гармонии с жизнью, мы живем в состоянии благодати. Жить в благодати — значит испытывать такое состояние сознания, когда все течет без усилий и наши желания легко исполняются. Благодать волшебна, синхронна, случайна, радостна. Это фактор удачи. Но чтобы жить в благодати, мы должны позволить разуму природы течь через нас, не вмешиваясь.
Мы живем в церковной культуре, имеющей опасную тенденцию отделять благодать Божью от славы Божией. Наши сердца резонируют с идеей наслаждения Божьей благодатью. Мы купаемся в проповедях, конференциях и книгах, которые превозносят благодать, сосредоточенную на нас. И хотя чудо благодати достойно нашего внимания, если эта благодать не соответствует своему назначению, печальным результатом будет эгоцентричное христианство, которое игнорирует сердце Бога.
Когда мы открываем почву нашей тяжелой жизни для дождя благодати и позволяем радости проникать в наши потрескавшиеся и сухие места, позволяем радости впитываться в нашу израненную кожу и глубокие трещины, жизнь растет. Как это может быть не лучшим для мира? Для нас?
Наша жизнь полна поломок — сломанных отношений, невыполненных обещаний, несбывшихся ожиданий. Как мы можем жить с этой разбитостью, не озлобляясь и не обижаясь, кроме как снова и снова возвращаясь к верному присутствию Бога в нашей жизни?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!