Цитата Энн Коултер

Я во многом полагаюсь на великолепную книгу Томаса Соуэлла «Черные жлобы, белые либералы». Он отмечает, что чернокожие на Севере лучше успевают в учебе, чем белые на Юге, где они не уделяли особого внимания учебе. Но обратите внимание, что я не тот, кто приводит аргументы в этом разделе о Майкле Муре. И, кстати, я не мужчина. Белые люди много сделали. Глупо писать книгу под названием «Глупые белые люди».
...черные женщины пишут иначе, чем белые женщины. Это самая заметная разница из всех этих сочетаний черного и белого, мужского и женского. Дело не столько в том, что женщины пишут иначе, чем в мужчинах, а в том, что черные женщины пишут иначе, чем белые женщины. Черные люди пишут не так уж сильно, как белые.
Что они вообще делают в этих [частных] клубах? Сидеть и говорить что-то вроде: «Слава Богу, я здесь. Никаких евреев! Как весело! Это жизнь, да? Смотреть! Никаких евреев! Я не знаю, когда у меня было лучшее время. И никаких женщин! Просто мужчины! И никаких негров! Только белые! Белые мужчины! Белые мужчины, которые не евреи! Это не может быть лучше, чем это. Для некоторых людей, по-видимому, это идеальное описание несправедливости. Для меня это идеальное описание гей-бара в Исландии.
Я никогда не видел искреннего белого человека, когда дело доходит до помощи чернокожим. Обычно такие вещи белые люди делают для собственной выгоды. Основной интерес белого человека состоит не в том, чтобы возвысить мышление черных людей или пробудить черных или белых людей. Белый человек интересуется черным человеком только в той мере, в какой черный человек ему полезен. Интерес белого человека состоит в том, чтобы делать деньги, эксплуатировать.
Для меня было обычной практикой брать с собой детей, когда я шел по магазинам, гулял по белому району или просто хотел побродить по белому миру. Причина была достаточно проста: если черный человек один или с другими черными мужчинами, он представляет угрозу для белых. Но если он с детьми, то он безобиден, очарователен.
Они хотели, чтобы чернокожие женщины соответствовали гендерным нормам, установленным белым обществом. Они хотели, чтобы другие мужчины, включая белых, признавали их «мужчинами», патриархами. Тем не менее, они не могли бы занять эту позицию, если бы черные женщины не желали соответствовать преобладающим сексистским гендерным нормам. Многие чернокожие женщины, пережившие патриархальное господство сторонников превосходства белой расы во время рабства, не хотели, чтобы над ними доминировали чернокожие мужчины после освобождения.
Снег валил все ниже и ниже, все в призрачной тишине, и лежал толстым слоем на земле. Это было место белых, черных и серых. Белые башни и белый снег и белые статуи, черные тени и черные деревья, темно-серое небо над головой. Чистый мир, подумала Санса. Мне здесь не место. И все же она вышла.
Томас Соуэлл — выдающийся общественный интеллектуал Америки, и на то есть веские причины. Его работы охватывают почти все мыслимые темы: расы, экономику, марксизм, этнические группы, модели иммиграции и многое другое. Он убедителен, провокационен и всегда блистателен. Я прочитал все его книги и ни разу не был разочарован. Black Rednecks & White Liberals не исключение.
Белые всегда имели право голоса в Америке. Белые люди сделали Иисуса белым, ангелов белыми, Тайную вечерю белой. Если я угрожаю вам, я вас шантажирую. Черная кошка - к несчастью. Если вас выгнали из клуба, вы попали в черный список. Торт «Пища ангела» белый; торт дьявольская пища черный. Хорошие парни в ковбойских фильмах носят белые шляпы. Плохие парни всегда носили черные шляпы.
Они выдержат. Они лучше нас. Сильнее, чем мы. Их пороки — это пороки, скопированные у белых людей или которым их научили белые люди и рабство: непредусмотрительность, невоздержанность и уклончивость, а не лень: уклонение от того, к чему их приучили белые люди, не для их возвеличивания или даже утешения, а для его собственного.
Я перечитал «Историю белых людей» Нелл Ирвин Пейнтер. Эту книгу должен прочитать каждый, особенно американец, так как США находятся в центре ее внимания. Ее книга демонстрирует, что белый цвет не универсален, что белый цвет не нейтрален, что у него есть история, которую она красноречиво описывает. Не часто вы заканчиваете книгу, понимая, как устроен мир, лучше, чем до ее прочтения.
Я не могу обернуться, не услышав о каком-то «продвижении гражданских прав». Белые люди, кажется, думают, что черный человек должен кричать «Аллилуйя». белый человек начинает выдвигать нож, может быть, на шесть дюймов! Черный человек должен быть благодарен? Ведь если белый человек выдернет нож, все равно останется шрам!
После суда над О. Дж. Симпсоном заговорили о том, что страна раскололась надвое — одна часть черная, другая часть белая. Это было нелепо: типичное высокомерие гринго. Как будто белые и черные могут представить себе Америку только друг с другом. Это в основном белое высокомерие, поскольку оно всегда ставит белых в центр расового уравнения.
Черный прекрасен, когда это ребенок из трущоб, готовящийся к поступлению в колледж, когда это мужчина, изучающий новые навыки для новой работы, или мать из трущоб, борющаяся за то, чтобы дать своим детям шанс на лучшую жизнь. Но белый тоже прекрасен, когда он помогает изменить общество, чтобы наша система работала и для чернокожих. Белый уродлив, когда угнетает черных, и черный уродлив, когда черные эксплуатируют других черных. Ни у одной расы нет монополии на порок или добродетель, и ценность человека не связана с цветом его кожи.
Когда вы станете старше, вы увидите, как белые мужчины обманывают черных мужчин каждый день своей жизни, но позвольте мне сказать вам кое-что, и не забывайте об этом - всякий раз, когда белый человек делает это с черным мужчиной, кем бы он ни был. Как бы он ни был богат или из какой он хорошей семьи, он мусор.
Законы Юга о смешанных браках действуют только против законного союза рас; они оставляют белому мужчине свободу соблазнять всех цветных девушек, которых он может, но это смерть для цветного мужчины, который поддается силе и достижениям аналогичного влечения к белым женщинам. Белые мужчины линчуют оскорбительного афроамериканца не потому, что он грабитель добродетели, а потому, что он уступает улыбкам белых женщин.
Толстовки носят все: дети, белые мужчины, белые женщины, черные мужчины. Но оно как ничто другое цепляется за черное тело как признак преступности.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!