Цитата Энн Коултер

Большая часть языка ненависти левых больше похожа на психологическое расстройство, чем на стандартный политический дискурс. Ненависть ослепляет, порождая логические противоречия, которые было бы невозможно поддерживать, если бы не центральный элемент, который вера играет в новой религии левых. Основной принцип их веры таков: может быть, они ошибались в своих фактах и ​​политике, но они хорошие, а консерваторы — злые. Вы почти хотите дать им это. Это все, что у них осталось.
Я получаю столько же ада от закоренелых консервативных людей, как и от крайне левых. Единственная разница в том, что крайне правые не приносят ненависти к столу, как это делают крайне левые. И это моя вечеринка. Они просто имеют столько ненависти. Я имею в виду крайне левых, а не демократов, крайне левые действительно имеют дело с ненавистью, ненавистью, ненавистью, ненавистью, ненавистью.
Иногда мы хотим того, чего не должны были иметь. Поскольку Он любит нас, Отец говорит «нет». Вера верит, что нет. Вера не желает иметь того, что Бог не желает дать. Кроме того, вера не требует объяснения. Достаточно знать Его обетования, чтобы дать добро — Он знает о нас гораздо больше, чем мы.
Некоторых христиан беспокоила вера, которая была настолько всеобъемлющей, что казалась бессмысленной, которая превозносила не столько Всевышнего, сколько американский образ жизни. Когда гражданская религия отбелила вызов от веры и оставила водянистый патриотизм, появилось место для беспокойства.
И я думаю, что в консерваторах есть что-то откровенно — а левые, когда дело доходит до их каналов убеждения, неубедительны. Они, большинство из них, наполнены ненавистью, забиты непристойностями, гневом и ненавистью.
Если бы это осталось нам, мы все отпали бы от веры и погибли.
Османская Империя . . . Правители в Турции, к счастью, были настолько коррумпированы, что оставили людей в покое — в основном были заинтересованы в их ограблении — и оставили их в покое, чтобы они сами управляли своими делами. . . с большим местным самоопределением.
Все Десять хороших заповедей были старыми; все, что было новым искусством, глупо. Если бы Иегова был цивилизованным человеком, он бы исключил заповедь о соблюдении субботы, а вместо нее сказал бы: «Не порабощай ближних твоих». Он бы опустил фразу о клятве и сказал: «У мужчины должна быть только одна жена, а у женщины — только один муж». Он бы пропустил ту, что касается истуканов, а вместо нее сказал бы: «Не веди войн на истребление и не обнажай меча, кроме как в целях самообороны.
В исходе из Ирака мы видим последствия простого ухода. Мы ушли до того, как был установлен контроль над запасами химического оружия, без соглашения о статусе сил. Мы ушли до того, как сунниты и курды, с которыми мы сражались и сражались вместе, стали стабильными или не наделили их полномочиями. Мы ушли на политическую риторику.
Мои родители никогда особо не упоминали об Эфиопии, в основном из-за обстоятельств, при которых мы уехали. Мы уехали во время политических потрясений, и с этим было связано много потерь, поэтому мои родители не хотели говорить об этих вещах. Так что у меня было, по большому счету, американское детство.
... какими бы ни были самодовольные эксцессы защитников окружающей среды, невозможно быть верным традиционным консервативным ценностям (не говоря уже о христианской вере, которую исповедуют такие консерваторы, как я) и придерживаться невмешательства в отношении использования и злоупотребления природными ресурсами. мир.
Лучше, чтобы осталось только несколько католиков, стойких и искренних в своей вере, чем чтобы они, оставаясь многими, желали как бы быть в сговоре с врагами Церкви и в согласии с явными врагами нашей веры.
Идеей отделения церкви от государства у отцов-основателей Америки была свобода от господства одной формы религии, потому что многие из них покинули Англию, потому что их преследовала церковь, потому что они хотят выразить свою христианскую веру в другой способ. Так что это была война между христианами.
Левые смогли уничтожить консерваторов, уничтожить консерваторов, разорить консерваторов просто на основании обвинения их или демонстрации их якобы нарушения политкорректности, в силу разоблачения того, что они думают или говорят.
Я пришел из традиции, где души были теологической реальностью, а не реальностью веры. Души были для спасения, а не для общения. Души предназначались для обращения, и, как только они были обращены, их нужно было оставить в покое. Души были слишком мистическими, слишком субъективными, слишком двусмысленными, слишком рискованными, слишком... ну, вы знаете, в духе Нью Эйдж.
Знаете, геев и лесбиянок столько же, сколько и левшей. Попробуем в этом разобраться. Как может левша выйти замуж за другого левшу? Левши могут делать все, что хотят. . . . Я говорю: дайте гомосексуалистам те же права, что и левшам.
Очевидно, что проблема левых заключается не в старении белых мужчин; это консерваторы, молодые они или старые, белые или небелые, мужчины или женщины. Если бы женщины-аборигены были консервативны, у левых были бы проблемы с женщинами-аборигенами.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!