Цитата Энн Ламотт

Когда писатели заставляют нас качать головой точностью своей прозы и своей правды и даже заставляют нас смеяться над собой или над жизнью, наша жизнерадостность восстанавливается. Нам дается шанс танцевать с абсурдом жизни или, по крайней мере, хлопать вместе с ним, вместо того, чтобы быть раздавленным ею снова и снова.
[Благодать] дана не для того, чтобы сделать нас кем-то другим, чем мы сами, а для того, чтобы сделать нас радикально самими собой. Благодать дана не для того, чтобы вселить в нас чужую мудрость, но чтобы оживить нас той мудростью, которая родилась с нами в утробе матери. Благодать дана не для того, чтобы привести нас к другой идентичности, а для того, чтобы воссоединить нас с красотой нашей глубочайшей идентичности. И благодать дается не для того, чтобы мы могли найти какой-то внешний источник силы, а для того, чтобы мы могли снова утвердиться в глубокой внутренней безопасности нашего существа и научиться терять себя в любви друг к другу, чтобы действительно найти себя.
Давайте отдадим нашу работу, наши мысли, наши планы, самих себя, нашу жизнь, наших близких, наше влияние, наше все прямо в Его руку, и тогда, когда мы все отдадим Ему, не останется ничего. для нас, чтобы беспокоиться о, или беспокоить о.
Будем кипеть над нашим неисчислимым котлом, над нашим захватывающим смятением, над нашей мешаниной порывов, над нашим вечным чудом, - ибо душа извергает чудеса ежесекундно. Движение и изменение — суть нашего бытия; ригидность — смерть; конформизм — это смерть; давайте говорить то, что приходит нам в голову, повторяться, противоречить самим себе, выбрасывать самую дикую чепуху и следовать самым фантастическим фантазиям, не заботясь о том, что мир делает, думает или говорит. Ибо ничто не имеет значения, кроме жизни.
Кто может помешать нам воссоздать нашу жизнь такой, какой нам хотелось бы, такой, какой она могла бы и должна быть? Никто, кроме нас самих, не может удержать нас от того, чтобы быть художниками, а не идти вперед, как простые потребители, корпоративные роботы, овцы. Никто, кроме нас самих, не может помешать нам танцевать с жизнью вместо того, чтобы идти гусиным шагом. В каждое мгновение узнавая собственное творческое воображение, живую картину мы рисуем на холсте своей жизни. Все есть воображение. А воображение — это свобода, но оно также может быть обусловленностью, рабством.
У нас есть возможность выбирать, мы — высшая форма творения Бога, мы превосходим все другие формы жизни и не используем данные нам умственные способности. Мы даже не понимаем, на что способны. Школа ничего не учит нас о самих себе. Таким образом, чем больше мы узнаем о себе, тем больше мы контролируем свою жизнь.
Это случается со всеми нами, заключил я в то утро пасхального воскресенья. Бог просто продолжает спускаться в грязь человечества и воскрешать нас из могил, которые мы выкапываем для себя из-за нашего насилия, нашей лжи, нашего эгоизма, нашего высокомерия и наших пристрастий. И Бог продолжает любить нас, возвращая к жизни снова и снова.
«Магия — первая и последняя религия мира. Она способна сделать нас цельными, открыть нам глаза на Доминионы и вернуть нас к самим себе. Все, что не является нами, — это также мы сами. все, что было, есть и будет, от одного конца Имаджики до другого, от мельчайшей пылинки, танцующей над этим пламенем, до Самого Божества.
Цель нашего пребывания на этой Земле состоит в том, чтобы мы могли достичь возвышения, чтобы мы могли подготовиться к возвращению и пребыванию с нашим Небесным Отцом; и наш Отец, зная недостатки и недостатки людей, дал нам определенные заповеди, которым мы должны повиноваться, и если мы исследуем эти требования и то, что от нас зависит, мы обнаружим, что все они предназначены для нашей личной пользы и продвижения. Школа жизни, в которую мы помещены, и уроки, данные нам нашим Отцом, сделают из нас именно то, что Он желает, чтобы мы могли быть готовы пребывать с Ним.
В эти дни больше, чем когда-либо, мы беспокоимся о нашей личной жизни, о нашей частной жизни. Когда мы говорим о нашей личной жизни, мы имеем в виду наш дом, даже наше тело. Кажется, что когда мы хотим иметь спокойствие в этом мире, мы строим вокруг себя стену. Это дает нам очень спокойную обстановку, и когда мы чувствуем, что кто-то вторгается в нее, это очень злит нас, и мы чувствуем, что должны что-то с этим делать.
Урок 11 сентября состоит в том, что Америка действительно исключительна. Мы выдержали худшее нападение в нашей истории, задуманное нашими врагами, чтобы уничтожить нас. Наоборот, это сблизило нас и сделало нас более сплоченными. Наша любовь к свободе и друг к другу дала нам силу, которая удивила даже нас самих.
Так много раз мы принимаем вещи близко к сердцу, и это поглощает нас, и мы снова и снова думаем об этом в работе и в личной жизни. Но чаще всего это не личное. Это может не иметь никакого отношения к вам, а скорее к тому, через что проходит другой человек в своей жизни.
Кальвин: Не странно ли, что эволюция дала нам чувство юмора? Если подумать, то странно, что у нас есть физиологическая реакция на абсурд. Мы смеемся над глупостями. Нам это нравится. Мы думаем, что это смешно. Тебе не кажется странным, что мы ценим абсурд? Зачем нам развиваться таким образом? Чем это полезно для нас? Хоббс: Я полагаю, что если бы мы не могли смеяться над бессмысленными вещами, мы не смогли бы реагировать на большую часть жизни.
Мы привязываем свои чувства к моменту, когда нам причинили боль, наделяя его бессмертием. И мы позволяем ему атаковать нас каждый раз, когда оно приходит на ум. Он путешествует с нами, спит с нами, парит над нами, пока мы занимаемся любовью, и размышляет над нами, пока мы умираем. Наша ненависть даже не имеет приличия умереть, когда умирают те, кого мы ненавидим, потому что это паразит, высасывающий НАШУ кровь, а не их. Есть только одно средство от него. [прощение]
Демоны пугают нас, потому что мы настраиваем себя на страх. Мы слишком привязаны к своей репутации и собственности. Когда мы любим и желаем того, что должны отвергать, мы вступаем в конфликт с самим собой. Именно тогда негативные энергии ловят нас и используют против нас наше оружие. Вместо того, чтобы взять то, что у нас есть, чтобы защитить себя, мы вкладываем наши мечи в руки наших врагов и заставляем их атаковать нас.
Посреди этого отчаяния [послевоенной Германии] моя семья узнала о Церкви Иисуса Христа Святых последних дней и исцеляющей вести восстановленного Евангелия Иисуса Христа. Это сообщение изменило все; это подняло нас над нашими повседневными страданиями. Жизнь по-прежнему была тернистой, а обстоятельства по-прежнему ужасными, но Евангелие принесло в нашу жизнь свет, надежду и радость. Простые и простые истины Евангелия согревали наши сердца и просвещали наш разум. Они помогли нам взглянуть на себя и окружающий мир другими глазами и с возвышенной точки зрения.
Как ни слаб физически, фотография невольно шепчет о чем-то изысканно-плотском. Недели, годы, любые отрезки времени, отделяющие наше настоящее от фотографий, уходят в прозрачность кадра и кажутся стертыми им. Нам почти приходится встряхиваться, чтобы преодолеть чувство, что мы вглядываемся в другое место, в тот другой век. Тем не менее, мы всегда осознаем эту иллюзорную дислокацию, ибо такова принципиальная двусмысленность, которая снова и снова соблазняет нас в фотографическом опыте.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!