Мы живем в мире, полном случайностей, в которых эстетические принципы имеют постоянство, в котором мы можем быть уверены. С правильным и неправильным мы будем вечно бороться, стремясь создать и поддерживать этический баланс. С правильным и неправильным мы будем бороться вечно, стремясь создать и поддерживать этический баланс; но мерцание летнего дождя под уличными фонарями или сверкающие блики артиллерийских орудий на фоне ночного неба — такая зверская красота бесспорна.
Настоящая трагедия — это случай не правильного против неправильного, а правильного против правильного — двух одинаково оправданных этических принципов, воплощенных в людях неизменной воли.
Это клетки, которые создают и поддерживают в нас на протяжении всей жизни нашу волю к жизни и выживанию, к поискам и экспериментам, к борьбе.
Искусство реалистично, когда оно стремится выразить этический идеал. Реализм стремится к истине, а правда всегда прекрасна. Здесь эстетическое совпадает с этическим.
Это вечная борьба между этими двумя принципами — правильным и неправильным. Это два принципа, которые стояли лицом к лицу с начала времен и всегда будут продолжать борьбу. Это тот же самый дух, который говорит: «Ты работаешь, трудишься и зарабатываешь хлеб, а я съем его».
Я слышу топот ног на улицах внизу, И женщины плачут, и дети знают, Что что-то не так, И трудно поверить, что любовь победит, О, дождь не будет все время, Небо не упадет навсегда, И хотя кажется, что ночь долго Твои слезы не будут падать вечно
Так что как нация мы имеем право очень гордиться успехами, которых мы добились благодаря борьбе миллионов людей за создание менее дискриминационного общества. Это то, чем мы должны гордиться, но есть одна борьба, в которой мы не только не преуспели, но в которой мы теряем позиции, и это основная борьба за экономическую справедливость.
По сути, американские граждане-солдаты знали разницу между правильным и неправильным, и они не хотели жить в мире, в котором преобладало зло. Итак, они сражались и победили, и все мы, живущие и еще не родившиеся, должны быть всегда глубоко благодарны им.
Однако развитие навыка болезненно. Это трудно. И это часть удовлетворения. Вы найдете смысл только в том, с чем боретесь. То, в чем вы изо всех сил пытаетесь добиться успеха, может сначала показаться вам не совсем правильным. Однако со временем и усилиями вы откроете в себе новые возможности — например, способность решать проблемы, или общаться, или создавать красоту.
Когда я сделал татуировку «навсегда» на шее, это означало, что мое наследие будет жить вечно. Поэтому все, что я создаю, я делаю, потому что верю, что оно будет жить вечно.
Вот что значит быть человеком: видеть сущностную экзистенциальную тщетность всякого действия, всякого стремления — и действовать, стремиться. Вот что значит быть человеком: всегда выходить за пределы своей досягаемости. Вот что значит быть человеком: жить вечно или умереть, пытаясь. Вот что значит быть человеком: постоянно задавать вопросы, на которые нет ответов, в надежде, что задавание их каким-то образом приблизит день, когда на них будут даны ответы. Вот что значит быть человеком: бороться перед лицом неизбежной неудачи. Вот что значит быть человеком: упорствовать.
Насилие, которое было у нас в 60-х, было ограниченным. В следующий раз оно будет неограниченным, потому что насилие 60-х годов было борьбой за человеческое достоинство и за права человека. Следующая борьба будет борьбой за выживание, и она не будет ограничиваться только черными людьми или черными против белых, но это будут бедные люди, массы населения страны, борющиеся за право на жизнь или за право выживать.
Я думаю, что основные ценности, которые помогут создать мир, в котором мы стремимся жить, постоянны.
Правильное и неправильное как моральные принципы не меняются. Они являются применимыми и надежными факторами, определяющими, являются ли ситуации, с которыми мы имеем дело, простыми или сложными. В каждом вопросе, который требует нашего решения, всегда есть правильное и неправильное.
Вопреки тому, что обычно говорят вам профессиональные экономисты, экономика — это не наука. В основе всех экономических теорий лежат политические и этические допущения, из-за которых невозможно доказать их правильность или ошибочность так, как это можно сделать с теориями в физике или химии.
Перед судом природы у человека не больше прав на жизнь, чем у гремучей змеи; у него не больше прав на свободу, чем у любого дикого зверя; его право на поиски счастья есть не что иное, как разрешение продолжать борьбу за существование, если он сможет найти в себе силы для этого.
Борьба, которая не приносит радости, — неправильная борьба. Радость борьбы — это не гедонизм и веселье, а чувство цели, достижения и достоинства.