Цитата Энн Райс

И тогда горе и боль дали о себе знать, как никогда прежде. Заметьте это, потому что я знал всю абсурдность Судьбы, Фортуны и Природы вернее, чем человек может вынести это знание. И, может быть, описание этого, сколь бы кратким оно ни было, может дать утешение другому. Худшее требует времени, чтобы прийти, а затем пройти. Правда в том, что к этому никого не подготовишь и не передашь понимания через язык. Это должно быть известно. И этого я бы не пожелал никому на свете.
Они не были друзьями. Они не знали друг друга. Это поразило Тома ужасной истиной, истинной на все времена, истинной для людей, которых он знал в прошлом, и для тех, кого он узнает в будущем: каждый стоял и будет стоять перед ним, и он будет знать снова и снова что он никогда их не узнает, а хуже всего то, что всегда будет какое-то время иллюзия, что он их знает и что они с ним совершенно согласны и похожи друг на друга. На мгновение безмолвный шок от его осознания показался ему больше, чем он мог вынести.
Мне бы очень хотелось, когда я был моложе, чтобы я знал, что я гей. Это бы многое прояснило для меня. Действительно. Оглядываясь назад, это было так очевидно, но до меня так и не дошло. В социальном плане я чувствовал, что не знаю, как быть и кем быть. Если бы я знал тогда, это придало бы мне больше уверенности в себе.
Я еще раз утверждаю как истину, о которой свидетельствует история в целом, что люди могут доверять своей удаче, но не могут противостоять ей; что они могут сплести его основу, но не могут разорвать ее. И все же они никогда не должны сдаваться, потому что всегда есть надежда, хотя они не знают конца и более приближаются к нему по дорогам, пересекающимся друг с другом и еще неизведанным; а поскольку есть надежда, им не следует отчаиваться, что бы ни преподнесла им судьба и в каких бы трудностях они ни оказались.
Безусловно, можно утверждать, что христиане несут основную ответственность за наш экологический кризис. Но вина не в их библейском, а в небиблейском взгляде на природу. Христиане долго не могли понять, чему на самом деле учит Библия относительно природы и нашей ответственности за нее. Этому нет оправдания. Покаяние должно быть нашей первой реакцией. Наша вторая реакция должна состоять в том, чтобы исправить ошибки нашего ошибочного понимания и действовать соответственно. Мы все ответственны за то, чтобы знать, что можно узнать о воле Бога для природы, и затем мы обязаны действовать в соответствии с этим знанием.
Я не могу быть известен Лучше, чем ты знаешь меня Твои глаза, в которых мы спим Мы вместе Создали для блеска моего мужчины лучшую судьбу, чем для обычных ночей Твои глаза, в которых я путешествую, Придали знакам на дорогах Значение, чуждое земле В твоих глазах, открывающих нам Наше бесконечное одиночество, Уже не то, чем они себя считали, Тебя нельзя узнать Лучше, чем знаю тебя я.
Позвольте пожелать вам знания... что браки не состоятся, они заключаются вручную; что всегда присутствует элемент дисциплины; что, каким бы прекрасным ни был медовый месяц, придет время, каким бы коротким он ни был, когда ты захочешь, чтобы она упала с лестницы и сломала ногу. Это касается и ее. Но настроение пройдет, если дать ему время.
В Америке, если вы преуспели, вам не нужно извиняться. В Италии завидуют успеху, а зависть — это самое худшее, самое худшее, что может быть на свете. Мне легко говорить, потому что у меня было больше, чем у многих других, но, в конце концов, я никогда никому не завидовал. Я никому не желаю, чтобы они тратили свое время, завидуя кому-то еще.
Знание истины, которого я, возможно, достиг; счастья точно нет. Что мне делать? Достигни чего-нибудь в этом мире, говорят мне мужчины. Должен ли я тогда опубликовать свое горе перед миром, дать еще одно доказательство убогости и убогости бытия, может быть, открыть новый изъян в человеческой жизни, доселе незамеченный? Тогда я мог бы пожать редкую награду и стать знаменитым, как человек, открывший пятна на Юпитере. Однако я предпочитаю молчать.
Хотела бы я знать с самого начала, что родилась сильной женщиной. Какая разница! Хотела бы я знать, что родилась смелой женщиной; Я провел так много времени в своей жизни, прячась. Сколько разговоров я бы не только начал, но и закончил, если бы знал, что обладаю сердцем воина? Хотел бы я знать, что буду рожден, чтобы покорить мир; Я бы не бежал от него так долго, а подбежал бы к нему с распростертыми объятиями.
Низвергнуть — не цель литературы, ее ценность — в открытии и раскрытии того, что редко известно, мало известно, считается известным, но на самом деле не очень хорошо известно об истине человеческого мира. Казалось бы, правда есть неопровержимое и самое основное качество литературы.
Испытывали ли вы когда-нибудь такую ​​острую боль в сердце, что все, что вы могли сделать, это сделать вдох? Это боль, которую вы не пожелаете своему злейшему врагу; вы не хотели бы передавать это кому-либо еще, опасаясь, что он или она не сможет этого вынести. Это боль от того, что тебя предал человек, в которого ты влюбился. Это не так серьезно, как смерть, но очень похоже на нее, и, как я понял, боль остается болью, как бы вы ее ни нарезали.
Я знал немало мужчин, которые, достигнув вершин делового успеха, оказывались несчастными, достигнув пенсионного возраста. Они были настолько поглощены своими повседневными делами, что у них не было времени заводить друзей... Они могут льстить себе, что их неутомимая сосредоточенность на делах составляет патриотизм высшего порядка. Они могут сказать себе, что существующая чрезвычайная ситуация пройдет, и что тогда они могут принять другие, более общительные, более дружелюбные привычки. [Но] такой день маловероятен для таких людей.
Мы добрались до старой волчицы как раз вовремя, чтобы увидеть, как в ее глазах гаснет яростный зеленый огонь. Я понял тогда и знал с тех пор, что в этих глазах было что-то новое для меня, что-то известное только ей и горе. Я был молод тогда и полон зуда; Я думал, что если меньше волков, значит больше оленей, то отсутствие волков будет означать рай для охотников. Но увидев, как гаснет зеленый огонь, я почувствовал, что ни волк, ни гора не согласны с таким взглядом.
Есть так много людей, которые знают больше, чем я, которые понимают мир лучше, чем я. Я был бы по-настоящему ученым, великим ученым, если бы только мог сохранить все, чему научился у тех, кого знал. Но тогда я все еще был бы я? И разве это не только слова? Слова тоже стареют; они меняют свое значение и свое использование. Они болеют так же, как и мы; они умирают от своих ран, а затем отправляются в пыль словарей. И где я во всем этом?
Милая, разумная, еще Нагота в Природе! - Ах, если бы бедное, больное, похотливое человечество в городах могло бы действительно узнать вас еще раз! Разве нагота не неприлична? Нет, не по своей сути. Неприлична ваша мысль, ваша изощренность, ваш страх, ваша респектабельность. Бывают настроения, когда эти наши одежды не только слишком утомительны в носке, но и сами по себе неприличны. Быть может, тот или она, кому никогда не был подвластен свободный волнующий экстаз наготы в Природе (а сколько их тысяч!), действительно не знал, что такое чистота, и что такое на самом деле вера, искусство или здоровье.
Мне очень любопытны люди, и одна из самых трудных истин, которую мне как личности принять, заключается в том, что я никогда не буду никем другим и никогда полностью не пойму чью-либо точку зрения, кроме своей собственной. Поскольку я пришел к некоторому пониманию этого, я чувствую, что это очень трудная, но стоящая задача - максимально приблизиться к этому. Если единственный способ, которым мы можем это сделать, — это язык, то так и должно быть.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!