Цитата Энн Салливан

Процесс обучения ребенка тому, что все не может быть так, как он хочет, может быть болезненным как для него, так и для его учителя. — © Энн Салливан
Процесс обучения ребенка тому, что все не может быть так, как он хочет, может быть болезненным как для него, так и для его учителя.
Цель обучения ребенка состоит в том, чтобы дать ему возможность обходиться без учителя.
Учитель, который не может объяснить ребенку какой-либо отвлеченный предмет, сам не понимает до конца своего предмета; если он не пытается разложить свои знания так, чтобы они соответствовали уму ребенка, он не понимает учения.
Учитель не может решить или излечить весь стресс ученика. Учитель может проявлять бдительность, пытаясь направить ребенка к решениям, но работа учителя в отношении этого стресса, в конечном счете, состоит в том, чтобы помочь ребенку научиться мудро справляться со своим собственным стрессом. Достигая этого, учитель наставляет высшее академическое образование, снимая отвлекающий стресс, и обучает ценным навыкам выживания в жизни.
Мой противник — мой учитель, а я — его учитель. Я должен показать ему, что он делает неправильно, и я должен учиться на том, чему он учит меня. Вы не можете думать о нем как о враге, это неправильное мышление, вы не боретесь с гневом или ненавистью, вы всегда будете проигрывать таким образом.
Цель изучения буддизма не в том, чтобы изучать буддизм, а в том, чтобы изучать себя. Вот почему у нас есть обучение. Но учение — это не мы сами. Это какое-то объяснение нас самих. Изучать учение — значит познавать себя. Вот почему мы никогда не привязываемся к учению или к учителю. В тот момент, когда вы встречаете учителя, вы должны оставить учителя и стать независимыми. Вам нужен учитель, чтобы вы могли быть независимыми. Так что изучайте себя. У вас есть учитель для себя, а не для учителя.
Кто хочет быть учителем людей, пусть сначала научится сам, прежде чем учить других; и пусть учит своим примером, прежде чем учить словом. Ибо тот, кто учит себя и исправляет свои пути, достоин большего уважения и благоговения, чем тот, кто учит других и исправляет их пути.
Часто ничто не удерживает ученика в движении, кроме веры в своего учителя, мастерство которого теперь начинает до него доходить… Как далеко пойдет ученик, это не забота учителя и учителя. Едва он указал ему правильный путь, как он должен позволить ему идти одному. Есть только одна вещь, которую он может сделать, чтобы помочь себе вынести свое одиночество: он отвращает его от себя, от Учителя, увещевая его идти дальше, чем он сам прошел, и «взобраться на плечи своего учителя. "
Вы не можете понять учителя или его учение, не понимая личность учителя.
Человек слишком склонен забывать, что в этом мире он не может иметь всего. Выбор — это все, что ему остается.
Но так как Природа есть лучший проводник, то и обучение должно быть развитием естественных задатков, для чего учитель должен наблюдать за своим учеником и слушать его, а не бормотать беспрестанно слова ему в уши, как будто льет воду в воронку. Хорошее учение будет исходить от хорошо сформированного ума, а не от наполненного.
Молодой и энергичный ребенок не знает предела своей воле, и она для него единственная реальность. Дело не в том, что он хочет с самого начала бороться с другими волями, а в том, что они для него просто не существуют. Подобно художнику, он идет вперед к творчеству в славном одиночестве.
Художник не «воскресный ребенок», у которого все сразу получается. Он не имеет права жить без долга. Задача, которая возложена на него, мучительна, это тяжелый крест для него.
Человек должен усвоить, что он не может командовать вещами, но может командовать собой; что он не может принуждать волю других, но может формировать и управлять своей собственной волей: и вещи служат тому, кто служит Истине; люди ищут руководства у того, кто владеет собой.
Преподавание практики также может быть помехой, если она становится личностью. Быть духовным учителем — это временная функция. Я духовный учитель, когда кто-то приходит ко мне и происходит какое-то учение, но в тот момент, когда они уходят, я перестаю быть духовным учителем. Если я буду носить личность духовного учителя, это вызовет страдание.
Хороший учитель никогда не зациклится на рутине... каждый момент требует чуткого ума, который постоянно меняется и постоянно адаптируется. Учитель никогда не должен навязывать этому ученику его любимый образец; хороший учитель действует как указатель, обнажая уязвимость своего ученика и заставляя его исследовать как внутреннее, так и, наконец, интегрировать себя со своим существом. Боевое искусство не должно распространяться без разбора.
Многие вещи, которые нам нужны, могут подождать. Ребенок не может. Сейчас время, когда формируются его кости, развивается его разум. Ему мы не можем сказать завтра, его зовут сегодня.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!