Цитата Энн Тайлер

Ни один из моих собственных опытов никогда не находит отражения в моей работе. Однако этапы моей жизни – материнство, средний возраст и т. д. – часто влияют на мою тематику. — © Энн Тайлер
Ни один из моих собственных переживаний никогда не находит применения в моей работе. Однако этапы моей жизни — материнство, средний возраст и т. д. — часто влияют на мою тематику.
Так много моей собственной жизни вдохновляет то, что я пишу. Будь то работа, семья, друзья, материнство, я писатель, который склонен писать то, что знает. В книге «Месть носит Прада» многое из моей жизни отражено в книге.
Я понимаю, что все работы носят неабстрактный характер, независимо от стиля, формы или явного предмета, потому что вся работа... связана с вызовом переживаний, которые сами по себе — и их отношение к вам, зрителю — являются высшими. предмет и содержание работы. Я хочу сопоставить опыт работы с ее смыслом.
Если ваши игроки верят в то, что вы им говорите, независимо от того, насколько тривиальным и важным является предмет, это влияет на их поведение, а это влияет на результаты.
Либералы склонны понимать, что человеку может везти или не везти во всех делах, имеющих отношение к его успеху. Однако консерваторы часто превращают индивидуализм в религиозный фетиш. Многие, кажется, совершенно не осознают, насколько удачливым должен быть человек, чтобы преуспеть в чем-либо в жизни, как бы усердно он ни работал. Нужно быть удачливым, чтобы иметь возможность работать. Нужно быть удачливым, чтобы быть умным, физически здоровым и не обанкротиться в зрелом возрасте из-за болезни супруга.
Поскольку мой отец и дядя были так увлечены гонками, это было единственное, что я когда-либо знал, поэтому я уверен, что это оказало на меня огромное влияние. Однако больше на меня повлиял отец именно своим образом жизни, потому что то, как он вел себя на ипподроме, было таким же и в повседневной жизни.
Дьявол часто находит работу для тех, кто не находит ее для себя.
У человека есть отрочество, отрочество, юность, средний возраст и старение как стадии роста; есть также соответствующие стадии роста мудрости в нем.
Я хочу, чтобы мои картины давали зрителю истинное ощущение реальности, включая, помимо прочего, глубину, масштаб и тактильную поверхность, а также реальное ощущение того, как выглядит объект и что он чувствует в то время, когда я их рисовал. . Между зрителем и субъектом должен быть дискурс, чтобы чувствовать, что они каким-то образом связаны. Моя цель не в том, чтобы создать повествование, а в том, чтобы зритель привнес свой собственный опыт в картину и предмет, как если бы он увидел предмет на улице в реальной жизни.
Это то, что делает осознанными условия и законы наблюдения, применяемые таким образом, которые становятся темой сами по себе. Активность сознания, зависящая от того, как протекает сама работа, таким образом становится предметом моего внимания, и именно благодаря этому вуайеристскому отношению к собственному наблюдению и опыту субъекта проявляется сознательное аналитическое измерение в работе.
Опыт, чтобы быть воспитательным, должен вести в расширяющийся мир предмета, предмета фактов или информации и идей. Это условие выполняется только тогда, когда воспитатель рассматривает преподавание и обучение как непрерывный процесс реконструкции опыта.
сколько ни делай решений, перо, как вода, всегда находит свой уровень, и нельзя писать иначе, как своим.
Я всегда считал, что как автор, я делаю 50% работы по повествованию, а читатель делает остальные 50%. Я никак не могу контролировать историю, которую ты рассказываешь себе из моей книги. Ваши собственные переживания, предпочтения, предубеждения, настроение в данный момент, текущие события в вашей жизни, потребности и желания влияют на то, как вы читаете каждое мое слово.
У меня были опыты с НЛО, и в то же время я могу легко убедиться, что все это неправда. Трудно сказать, верующий ты или нет. Я интересовался этой темой, как и многие люди. Возможно, по глупости я позволил некоторым из этих вещей проникнуть в мою музыку.
. . . Какую роль играет историография в том, как общество и культура «вспоминает» прошлые события? Несет ли историк моральную или гражданскую ответственность перед этим проектом памяти, который должен влиять на то, как он или она занимается исторической практикой? Должны ли моральные соображения влиять на выбор историком предмета изучения, вопросов для обсуждения, используемых свидетельств?
Дело в том, что писательство, как и любое творческое начинание, несет в себе и боль, и большую радость. Боль часто присуща самому благодатному предмету; радость заключается в преобразовании этого предмета и, таким образом, в движении по нему таким образом, который помогает нам расти, создавая что-то ценное для других.
С юношеского до среднего, а часто и до среднего возраста большинство мужчин слишком увлечены жизненной борьбой, чтобы уделять должное внимание силе тела. Они могут заниматься ежедневно теми упражнениями, которые считают достаточными; но упражнение не рассчитано на то, чтобы поддерживать различные конечности и мускулы, а тем более внутренние органы, в надлежащем рабочем состоянии. Среди обычных жизненных забот человек может казаться сильным, даже непоколебимым. Но когда возникает необходимость для какого-нибудь особого мышечного упражнения или напряжения работы какого-нибудь органа, он обнаруживает свою слабость.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!