Цитата Энн Фадиман

Одна из удобных вещей в литературе заключается в том, что, несмотря на [...] авторские права, книга принадлежит как читателю, так и писателю. — © Энн Фадиман
Одна из удобных вещей в литературе заключается в том, что, несмотря на [...] авторские права, книга принадлежит как читателю, так и писателю.
Вся литература состоит из того, что автор считает крутым. Читателю понравится книга в той степени, в какой он согласен с писателем в том, что круто.
Я писатель, потому что люблю читать. Я люблю разговор читателя с писателем, и то, что все это происходит в какой-то книжной нейтральной среде. Писатель записывает слова, а читатель интерпретирует слова, и каждый читатель будет читать книгу по-своему. Я люблю это.
Каждый читатель, когда он читает, на самом деле является читателем самого себя. Произведение писателя — лишь своего рода оптический инструмент, который он дает читателю, чтобы он мог различить то, что он, возможно, никогда не увидел бы в себе без этой книги. Признание читателем в себе того, что говорится в книге, является доказательством ее истинности.
Вот почему книги никогда не умрут. Это невозможно. Это единственный раз, когда мы действительно проникаем в сознание незнакомца, и мы обнаруживаем, что это делает наша общая человечность. Так что книга принадлежит не только писателю, но и читателю, и тогда вместе вы делаете ее такой, какая она есть.
Это подчеркивало идею о том, что когда мы читаем или пишем книгу, вы участвуете в акте совместного творчества. Читатель и писатель оба пытаются одеться и представить себя с лучшей стороны, а потом наступает тот момент, когда внезапно, как читатель, ты уже не совсем ты, и точно так же, как писатель, ты на самом деле не ты. .
В моих двух книгах, в том числе в книге о саентологии Going Clear, я подумал, что было бы уместно в конце книги помочь читателю сформулировать вещи. Потому что мы прошлись по истории, и у читателя, вероятно, возникли противоречивые чувства. Читатель может со мной не согласиться, но я не пытаюсь повлиять на читательское суждение. Я знаю, что каждый, кто берет в руки эту книгу, уже имеет определенное мнение. Но моя цель — немного открыть разум читателя для альтернативных нарративов.
Я склонен думать, что ответственность за вовлечение читателя лежит на писателе, что не следует ожидать, что читатель будет нуждаться в писателе, что писатель должен доказывать это. Все это может доставлять удовольствие от работы. Мне нравятся вещи на интересные темы, что звучит самоочевидно.
Литература остается незаменимой человеческой деятельностью, которой читатель и писатель занимаются по собственной воле. Следовательно, у литературы нет долга перед массами или обществом, а этические или моральные заявления, добавленные назойливыми критиками, не имеют никакого отношения к писателю.
Как часто я пытался объяснить студентам, пишущим, что первое, что должен сделать писатель, — это полюбить читателя и пожелать ему добра. Писатель должен верить, что читатель, по крайней мере, так же умен, как и он сам. Только в таком благожелании и доверии, только когда писателю кажется, что он пишет письмо хорошему другу, только тогда произойдет волшебство.
В конце концов, писатель — это только половина его книги. Другая половина — читатель, и от читателя писатель учится.
Мало что задерживается дольше или становится более постоянным, чем это чувство завершенности и пустоты, когда заканчивается великая книга. То, что с этого дня книга сопровождает читателя навсегда, является частью расточительной щедрости литературы.
Книги в бумажном виде по-прежнему мои любимые, но у меня есть читалка для электронных книг. Они удобны для путешествий.
На более техническом уровне история требует много слов. И для создания слов, фраз, изображений и т. д., которые заставят читателя продолжать чтение — которые имеют шанс действительно захватить читателя, — писатель должен работать, скажем так, в месте знакомства и привязанности. Матрица истории должна быть составлена ​​из того, что писатель действительно знает и любит. Писатель не может всё время напрягаться и (чисто) изобретать. Ну, я не могу, во всяком случае.
Если прозаик достаточно знает то, о чем он пишет, он может опустить то, что ему известно, и читатель, если писатель пишет достаточно искренне, почувствует эти вещи так же сильно, как если бы писатель их изложил. Достоинство движения айсберга заключается в том, что только одна восьмая его часть находится над водой. Писатель, опускающий вещи, потому что он их не знает, только оставляет пустые места в своем творчестве.
Каждый читатель читает только то, что уже есть в нем самом. Книга — лишь своего рода оптический инструмент, который писатель предлагает читателю, чтобы последний мог открыть в себе то, чего он не нашел бы без помощи книги.
Как читатель, когда писатель становится сентиментальным, вы дрейфуете, потому что там происходит что-то подозрительное. Вы узнаете момент, который в значительной степени связан с писателем и его собственной потребностью верить во что-то, чего на самом деле может и не быть. Как читатель, вы думаете: «Куда делась история? Куда делся человек, о котором я читаю?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!